AQIDAH ISLAM

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg8IV7fsB3-dSsUyy_JTS1xsEoi5f4Pie-p8YxgXNmH8COXBUmi9wnvxThkq1uoUB807CZxJtH5EXMuxs3vNxDigoVolxWovgWM4rquA4Q3tG1scbbVbdMx32BKV54cfbja3FRGmJZvhA/s1600/dalil-bantahan-orang-tua-nabi-masuk-neraka.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="dalil-bantahan-orang-tua-nabi-masuk-neraka" border="0" data-original-height="336" data-original-width="446" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg8IV7fsB3-dSsUyy_JTS1xsEoi5f4Pie-p8YxgXNmH8COXBUmi9wnvxThkq1uoUB807CZxJtH5EXMuxs3vNxDigoVolxWovgWM4rquA4Q3tG1scbbVbdMx32BKV54cfbja3FRGmJZvhA/s320/dalil-bantahan-orang-tua-nabi-masuk-neraka.jpg" title="Dalil Bantahan Orang Tua Nabi Masuk Neraka" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Makam Ibunda Nabi SAW Siti Aminah</td></tr>
</tbody></table>
<b>Penjelasan Tentang Apakah Kedua Orang Tua Rasulullah SAW</b>
- Akhir-akhir ini ada kelompok yang mengaku sebagai muslim yang berpegang teguh kepada sunnah dan Al-quran. <u><i><b>"Mereka menyatakan bahwa kedua   orang tua Nabi Muhammad SAW masuk Neraka"</b></i></u>. Manakah yang benar, orang tua Nabi wafat dalam keadaan islam (tauhid) atau menyembah berhala?<br />
<br />
<b>Apakah orang tua Nabi Muhammad masuk Neraka? - Al-Qodli Abu Bakar bin Al-A'Robi</b> pernah ditanya tentang orang yang menyatakan bahwa orang tua dan nenek-moyang Rasulullah SAW masuk neraka (karena musyrik). Beliau menjawab sebagai  berikut : "Sesungguhnya orang yang berkata demikian itu dilaknat oleh Allah swt, karena Allah swt berfirman":<br />
<ayat></ayat><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><ayat><b>إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا</b></ayat></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<ayat><i>"Sesungguhnya orang-orang yang menyakiti  Allah dan  Rasul-Nya, niscaya mereka dikutuk Allah di dunia dan akhirat dan disediakanNya untuk mereka siksa yang menghinakan"</i>. (<b>QS:Al-Ahzab:57</b>).</ayat></div>
<br />
<ayat>Tidak  ada  yang  lebih  menyakitkan bagi Rasulullah SAW selain  menyatakan bahwa  orang  tua  beliau masuk  neraka. <b>Imam AI-Suhaili</b> berkata: "Kita tidak boleh berkata yang demikian itu (masuk neraka karena musyrik)   pada kedua orang tua Rasulullah SAW, karena Rasulullah SAW bersabda:<i> "Janganlah kalian menyakiti orang yang masih hidup dengan mencaci yang sudah meninggal"</i>.</ayat><br />
<br />
<h3>
<b>Dalil Bantahan Orang Tua Nabi Masuk Neraka</b></h3>
Ada 3 alasan mengapa kedua orang     tua Rasulullah SAW tidak termasuk ahli neraka sebagaimana yang dituduhkan  sebagian  kalangan, yaitu:</div>
<br />
<ol style="text-align: left;">
<li><ayat><b>Masa Fatrah</b> - Seperti dimaklumi, kedua orang tua Rasululah SAW hidup pada masa fatroh adalah zaman dimana tidak  ada utusan Allah (Rasul) yang menyebarkan kebenaran dan mengajak manusia kepada jalan yang benar. Selisih waktu antara Nabi lsa AS dengan Rasulullah SAW adalah 600 tahun. <b>Sayyid Abdullah</b>, ayah   Rasululah SAW, wafat pada usia delapan belas tahun saat Rasulullah SAW masih berada dalam kandungan  ibunya. Sementara <b>Sayyidah Aminah</b>,ibunda Rasulullah SAW, wafat pada usia 20 tahun    saat usia Rasullullah SAW 6 tahun.<br /><br />
Pada masa itu orang-orang yang mengerti kitab- kitab nabi terdahulu tersebar di negara-negara Syam, bukan di Arab, karena nabi-nabi terdahulu tidak diutus untuk bangsa     Arab. Dengan demikian, jika kedua orang tua Rasulullah tidak bersyahadat  dan beriman atas kerasulan     Muhammad SAW, tentu hal itu dapat dimaklumi karena mereka wafat pada saat  Nabi Muhammad SAW belum diutus menjadi Rasul. Allah SWT  berfirman:<br /><br />
</ayat><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><ayat><b>وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا</b></ayat></span></div>
<ayat></ayat></div>
<ayat><i><br /></i></ayat><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<ayat><i>"Dan Kami tiada menyiksa (suatu kaum) sehingga Kami utus seorang Rasul (kepadanya)."</i>(<b>QS.• Al-lsro': 15</b>).</ayat></div>
<ayat></ayat></div>
<ayat><br />Tidak ada petunjuk kuat yang menegaskan bahwa kedua orang tua dan  kakek  Rasulullah SAW sampai <b>Nabi Adam AS</b> dari golongan musyrikin. Bahkan sebaliknya, mereka adalah golongan kaum    yang meng-esa-kan Allah SWT dan tidak menyekutukan  Nya seperti halnya kaum jahiliyah Arab. Allah SWT  berfirman:</ayat><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><ayat><b>الَّذِي يَػرَاؾَ حِينَ تَػقُو . وَتَػقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ</b></ayat></span></div>
<ayat></ayat></div>
<ayat><br /><i>"Yang melihatmu ketika engkau berdiri ( sembahyang) dan ketika engkau  bolak-balik ,  dalam orang-orang yang sujud (sembahyang)."</i>(<b>QS:Asy Syu' araa':218-219</b>).<br /><br />Menurut  para ulama ahli Tafsir, ayat ini menegaskan bahwa Rasulullah SAW dilahirkan dari  orang-orang yang  tidak pernah menyekutukan Allah SAW. Rasulullah SAW bersabda: "Secara terus menerus aku dipindahkan daribeberapa tulang iga yang suci pada rahim yang suci ."Allah SWT berfirman:</ayat><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><ayat><b>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ</b></ayat></span></div>
<ayat></ayat></div>
<ayat><br /></ayat><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<ayat><i>" Hai  orang-orang  yang   beriman, sesungguhnya orang-orang musyrik  itu najis".</i> (<b>QS:At-Taubah:28</b>).</ayat></div>
<ayat></ayat></div>
<ayat><br />Dengan demikian, kedua orang tua Rasulullah SAW sampai  generasi di atas bukan tergolong kaum yang najis, yakni yang menyekutukan Allah SWT.</ayat></li>
<br />
<li><ayat><b>Do'a Nabi Ibrahim</b> - Seperti dijelaskan para ahli sejarah bahwa Rasulullah SAW adalah keturunan dari Nabi Ibrahim AS. Salah satu doa Nabi ibrahim seperti tercantum dalam AI-Qur 'an:</ayat><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><ayat><b>رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ</b></ayat></span></div>
<ayat></ayat></div>
<ayat><br /></ayat><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<ayat><i>"Ya Tuhanku, jadikanlah aku orang yang mendirikan shalat,begitu anak -anak turunku. Ya Tuhan kami,   dan  perkenankanlah do'a ku."</i>(<b>QS:I brahim:40</b>).</ayat></div>
<ayat></ayat></div>
<ayat><br />Tentu do'a Nabi Ibrahim ini tidak akan sia-sia. Ayat  ini  menjadi jaminan bahwa seluruh keturunan Nabi lbrahim adalah orang-orang yang tidak menyembah selain  kepada Allah SWT. Adapun  firman Allah SWT :</ayat><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><ayat><b>وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ</b></ayat></span></div>
<ayat></ayat></div>
<ayat><br /></ayat><div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<ayat><i>"Dan lngatlah ketika Ibrahim berkata kepada"bapaknya" Azar, adakah  engkau  ambil berhala menjadi Tuhan. Sesungguhnya aku melihat engkau dan kaum engkau dalam kesesatan  yang nyata".</i>(<b>QS:AI-An' am:74</b>)</ayat></div>
<ayat></ayat></div>
<ayat><br />Menurut riwayat <b>Abi Hatim</b> dari <b>lbnu Abbas</b>, yang dimaksud dengan <b>Azar</b>, bapak Ibrahim AS, adalah pamannya dan bukan bapak kandungnya. Ada pun nama bapak kandung Ibrahim AS adalah <b>Tarikh bin Syarikh bin Nakhurin</b>. Di kalangan kaum  Arab, penggunaan kata-kata <i>"bapak"</i>  untuk sebutan paman adalah hal yang sudah lumrah, biasa dan digunakan sehari-hari.</ayat></li>
<br />
<li><ayat><b>Mu'jizat Nabi SAW</b> - Pendapat ini dinyatakan oleh beberapa ulama, di antaranya ahli Tafsir yang sangat terkenal yaitu <b>Imam Fahruddin  AI-Rozi</b>.Ada banyak riwayat yang menyatakan bahwa dengan mu'jizatnya dan atas seizin Allah SWT, Rasulullah SAW menghidupkan kembali  kedua orang tuanya, kemudian mengucapkan kalimat syahadat dan beriman. Mu' jizat Nabi dengan menghidupkan orang yang sudah meninggal  bukan hal yang mustahil. Kejadian serupa pernah dilakukan oleh Nabi lsa as.</ayat></li>
</ol>
<a href="https://cintai-ulama.blogspot.com/2017/09/dalil-bantahan-orang-tua-nabi-masuk-neraka.html" title="Dalil Bantahan Orang Tua Nabi Masuk Neraka"></a><br />
<h2>
<a href="https://cintai-ulama.blogspot.com/2017/09/dalil-bantahan-orang-tua-nabi-masuk-neraka.html" title="Dalil Bantahan Orang Tua Nabi Masuk Neraka"><b>Dalil Bantahan Orang Tua Nabi Masuk Neraka</b></a></h2>
Pendapat yang terakhir ini dinyatakan oleh beberapa ulama ahli Hadits, di antaranya ulama ahli Hadits yang sangat terkenal dan  bergelar  <b>Al-Hafidz</b>, yaitu  <b>Al-Hafidz Abu Bakar Al-Khotib Al-Baghdadi</b>. Juga <b>Imam Al-Suhaili</b>, <b>AI-Qurthubi</b>, <b>Muhibbu  at-Thobari</b>, <b>Nashiruddin ibnu Al-Munir</b>, dan lain-lain.<br />
<br />
Yang dimaksud dengan   gelar  AI-Hafidz dalam istilah ilmu Hadits adalah orang yang memiliki banyak hafalan matan Hadits. Menurut sebagian pendapat, orang  yang bergelar ai-Hafidz  harus memiliki hafalan minimal 100.000 matan hadits dengan sanad yang bersambung  kepada Rasululah SAW<br />
<br />
Adapun tentang hadits bahwa seorang laki-laki <b>A'robi</b> (Arab pedalaman) bertanya kepada Rasulullah SAW, <i>"Wahai Rasulullah, dimanakah bapakku?"</i> Rasulullah SAW menjawab, <i>"Di neraka."</i> Kemudian  setelah laki-laki  itu  berpaling Rasulullah SAW memanggilnya dan berkata,<i>"Sesungguhnya bapakku  dan bapakmu berada di neraka."</i> (<b>HR. Muslim</b>). Dapat dijelaskan sebagai berikut:<br />
<br />
Menurut <b>Imam AI-Hafidz  AI Suyuthi</b>, kalimat <i>"Sesungguhnya bapakku dan bapakmu berada di Neraka,"</i> tidak disepakati oleh beberapa perawi  hadits dan hanya diriwayatkan oleh<b> Hammad  bin Salamah</b> dari <b>Tsabit</b> dari <b>Anas</b>. Inilah jalur yang dipakai oleh <b>Imam Muslim</b>.<br />
<br />
Riwayat ini bertentangan dengan hadits yang diriwayatkan oleh  <b>Ma'mar</b> dari <b>Tsabit</b> dari <b>Anas</b> dengan perawi yang shahih. Dalam riwayat ini tidak terdapat kalimat  <i>"Sesungguhnya bapakku dan bapakmu berada di Neraka."</i><br />
<br />
Redaksinya adalah: Berkata A'robi, <i>"Ya  Rasulullah, dimanakah bapakku?"</i>   Rasulullah SAW menjawab: <i>"Berada di neraka."</i> Berkata A'robi, <i>"Dimanakah bapakmu?"</i> Rasulullah SAW  berkata, <i>"Apabila engkau melewati kuburan orang kafir, maka berilah ia kabar gembira (maksudnya kabar duka) dengan siksa neraka"</i>.<br />
<br />
Dalam hadits riwayat Ma'mar ini sama sekali tidak dimuat informasi mengenai keberadaan orang tua Rasulullah SAW. Menurut penilaian ulama ahli Hadits, riwayat ini lebih kuat daripada riwayat hadits pertama yang memuat informasi mengenai keberadaan orang tua Rasulullah SAW yang berada di neraka seperti dalam pertanyaan si A'robi.<br />
<br />
Ini disebabkan status Ma'mar, perawi hadits kedua, lebih dapat dipercaya (tsiqoh) daripada Hammad, perawi hadits yang pertama karena pada riwayat hadits yang lain banyak yang diinkari oleh para ahli hadits. Menurut para ulama ahli hadits, anak tiri Hammad memalsukan beberapa hadits pada kitab kumpulan hadits Hammad. Oleh sebab itulah maka <b>Imam Bukhori</b> tidak mengambil satu pun riwayat hadits dari Hammad.<br />
<br />
Dengan demikian, sebagai pegangan paling tepat  adalah hadits yang bersumber dari riwayat Ma'mar, bukan  riwayat Hammad. Disamping itu, jawaban Rasulullah SAW  pada riwayat Ma'mar lebih tepat.<br />
<br />
Pertanyaan itu keluar dari seorang A'robi, yang dikhawatirkan akan     menimbulkan fitnah dan kemurtadan sebab menurut riwayat Al-Baihaqi, pada saat itu A'robi masih   belum masuk Islam, wajar jika Rasulullah SAW khawatir apabila jawaban itu disampaikan dengan keadaan yang sebenarnya bahwa orang tua Rasulullah SAW tidak berada di neraka, sedangkan orang   tua si A'robi masuk neraka, ini tentu akan membuatnya sangat kecewa.<br />
<br />
Mengapa nasib orang tuanya tidak sama dengan orang tua Rasulullah SAW. Ini  akan sangat memungkinkan  murtadnya si A'robi atau keengganannya memeluk agama Islam. Orang-orang A'robi dikenal berwatak  keras dan tidak suka mengalah terhadap orang lain.<br />
<br />
Demikian jawaban singkat ini,semoga dapat menjadikan iman dan kecintaan kita kepada Rasulullah SAW dan keturunannya bertambah besar. Berikut pula silahkan disimak cuplikan penjelasan dari Al Habib Umar Hafidz, silahkah di share - <a href="https://cintai-ulama.blogspot.com/2017/09/dalil-bantahan-orang-tua-nabi-masuk-neraka.html" title="Dalil Bantahan Orang Tua Nabi Masuk Neraka"><b>Dalil Bantahan Orang Tua Nabi Masuk Neraka</b></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/nU_i1Nx7bH8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/nU_i1Nx7bH8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
(Lihat. Ghomzu 'Uyuni ai-Bashoir, juz 3, him.  241 ,   Masaliku ai-Hunafa fi Walday ai-Mushthofa, him. 12,  18, 27,42, 43, 51, 52, 53, 60, 63. AI-Ta'dhim wa al-Minnah, him. 40, 43, 54. AI-Durj AI-Munifah  fi ai-Aba'  ai-Syarifah, hlm.18).<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;">Sumber: CN Istifta’</span>

</div>

Dalil Bantahan Apakah Orang Tua Nabi Masuk Neraka

Makam Ibunda Nabi SAW Siti Aminah Penjelasan Tentang Apakah Kedua Orang Tua Rasulullah SAW - Akhir-akhir ini ada kelompok yang mengaku sebagai muslim yang berpegang teguh kepada sunnah dan Al-quran. …

Baca selengkapnya »

AQIDAH ISLAM

Dalil Bantahan Apakah Orang Tua Nabi Masuk Neraka

Hukum Ziarah Kubur Bagi Wanita Menurut Imam Syafi'i

Entri Populer

Comment

Blog Archive