AQIDAH ISLAM

Mengenal 10 Nama Malaikat dan Tugas-tugasnya

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmwOP8-OSH6cWM5WhXAVSuvl3KEaQIqw2HT0HVrP74Bji66ceSxZElJzfoMHTB8yVcDySGuXY4yoEcYwvYaCHCpHHo1IW0-kKq7mCeduao7KsC2ek_IU6I1jEbaX29-E293Yg5Oakyuoc/s1600/10-nama-malikat-dan-tugas-tugasnya.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="nama Malaikat dan Tugasnya" border="0" data-original-height="336" data-original-width="415" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmwOP8-OSH6cWM5WhXAVSuvl3KEaQIqw2HT0HVrP74Bji66ceSxZElJzfoMHTB8yVcDySGuXY4yoEcYwvYaCHCpHHo1IW0-kKq7mCeduao7KsC2ek_IU6I1jEbaX29-E293Yg5Oakyuoc/s320/10-nama-malikat-dan-tugas-tugasnya.jpg" title="10 Nama-nama Malaikat Beserta Tugasnya yang Wajib diketahui" width="320" /></a></div>
Berikut ini artikel berjudul <a href="https://cintai-ulama.blogspot.com/2017/11/10-nama-malikat-dan-tugas-tugasnya.html" title="10 Nama-nama Malaikat Beserta Tugasnya yang Wajib diketahui"><b>10 Nama-nama Malaikat Beserta Tugasnya yang Wajib diketahui</b></a> oleh orang Islam. Lengkap dengan pengertian, jumlah dan hukumnya. Semoga dapat mengingatkan kembali bagi yang lupa atau sarana belajar dan menghafal bagi anak.<br />
<br />
<h2>
<b>Pengertian Malaikat</b></h2>
<b>Menurut bahasa</b> Malaikat berasal dari kata "Ma La Ka"(<span style="font-size: large;">ملك</span>) yang artinya kekuatan. Sedangkan <b>menurut istilah</b> Malaikat adalah makhluk Allah SWT yang diciptakan dari Nur / Cahaya.<br />
<br />
Sifat bentuk malaikat adalah tidak nampak/ghaib, berakal namun tidak memiliki hawa nafsu seperti jin dan manusia. Malaikat juga memiliki sifat tunduk serta patuh atas segala perintah Allah SWT. dan beribadah tanpa henti.<br />
<br />
<h2>
<b>Jumlah Malaikat</b></h2>
<b>Berapakah jumlah seluruh malaikat sebenarnya?</b> Banyak dalil jumlah malikat yang diciptakan Allah SWT didalam Al-Qurán ada disebutkan,1000, 3000, 5000. Sedangkan didalam hadis Nabi SAW diantaranya menyebutkan 70.000 Malaikat. Wallahu A'lam.<br />
<br />
<h2>
<b>Hukum Beriman Kepada Malaikat</b></h2>
Beriman kepada malaikat hukumnya adalah wajib bagi muslimin dan muslimat yang termasuk <b><a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2014/11/rukun-iman-dan-rukun-islam.html" rel="nofollow" target="_blank" title="rukun iman">rukun iman</a></b> yang kedua. Salah satu dalilnya didalam Al-Qurán :<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ<br />وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ <br />وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br />
Artinya : "<i>Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, Malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya</i>."<i>(QS-An Nisaa:136).</i><br />
<br />
<script async="" src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

<br />
<ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-4256491065393436" data-ad-format="auto" data-ad-slot="6736019423" style="display: block;"></ins><script>
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
</script>

<br />
<h2>
<b>10 nama Malaikat Beserta Tugas-tugasnya</b></h2>
Meskipun banyaknya jumlah malaikat tak terhingga namun kita sebagai umat Nabi Muhammad SAW. hanya wajib mengetahui <i>10 nama malaikat beserta tugasnya</i> sebagai berikut :<br />
<ol style="text-align: left;">
<li><b>Malaikat Jibril - </b><i>Tugasnya Menyampaikan Wahyu dari Allah SWT kepada Nabi-nabi dan Rasul-rasul.</i></li>
<li><b>Malaikat Mikail - </b><i>Tugasnya membagikan rezki dan hujan.</i></li>
<li><b>Malaikat Isrofil - </b><i>Tugasnya Meniup terompet sangkakala pada hari kiamat.</i></li>
<li><b>Malaikat Izroil - </b><i>Tugas malaikat Izrail yaitu mencabut nyawa makhluk</i>.</li>
<li><b>Malaikat Munkar - </b><i>Tugasnya menanyakan pertanyaan kepada manusia di alam kubur.</i></li>
<li><b>Malaikat Nakir - </b><i>Tugasnya bersama Malaikat Munkar yaitu menanyai manusia di alam kubur.</i></li>
<li><b>Malaikat Raqib - </b><i>Tugasnya mencatat amal kebaikan manusia semasa hidup.</i></li>
<li><b>Malaikat Atid - </b><i>Tugasnya mencatat amal keburukan manusia semasa hidup.</i></li>
<li><b>Malaikat Malik - </b><i>Tugasnya menjaga Neraka</i>.</li>
<li><b>Malaikat Ridwan - </b><i>Tugasnya menjaga Syurga.</i></li>
</ol>
Demikian kiranya artikel <b>10 nama-nama malaikat serta tugas-tugasnya</b>, semoga bermanfaat dan dapat menambah keimanan kita. Aamiin.</div>
</div>

Mengenal 10 Nama Malaikat dan Tugas-tugasnya

Berikut ini artikel berjudul 10 Nama-nama Malaikat Beserta Tugasnya yang Wajib diketahui oleh orang Islam. Lengkap dengan pengertian, ju...

Baca selengkapnya »

Hukum shalat orang yang bertato Apakah shalatnya sah atau tidak?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8AMMGGufWh_3dsheNzx4QcqRrL3x-Gxi8Ic29zrRAgvo7TIzPNGIE66e_WKcp2JhX9xKQhoWKuPkSZdIPanIAE4yDn42Uav8FD-4mh6JhaBXFWBY8Un2mDAcFx9R8j3OOFdZJFWEwsAI/s1600/Shalat+Orang+Yang+Bertato.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Shalat Orang Yang Bertato" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8AMMGGufWh_3dsheNzx4QcqRrL3x-Gxi8Ic29zrRAgvo7TIzPNGIE66e_WKcp2JhX9xKQhoWKuPkSZdIPanIAE4yDn42Uav8FD-4mh6JhaBXFWBY8Un2mDAcFx9R8j3OOFdZJFWEwsAI/s1600/Shalat+Orang+Yang+Bertato.jpg" title="Hukum shalat orang yang bertato" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hukum shalat orang yang bertato</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: small;"><a href="https://cintai-ulama.blogspot.com/2014/11/hukum-shalat-orang-yang-bertato.html" title="Hukum shalat orang yang bertato"><b>Hukum shalat orang yang bertato</b></a> - </span>Mungkin sebagian dari kita pernah bertanya-tanya, bagaimanakah shalat orang yang bertato. <i>Apakah shalatnya sah atau tidak?</i>..dan bagaimanakah jika meninggal, apakah tato tersebut harus dihilangkan atau tidak. Berikut penjelasan mengenai hukum shalat orang yang bertato.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="font-size: small;">Hukum shalat orang yang bertato</span> menurut Ustadz Muhibbul Aman Aly rubrik Cahaya Nabawi dalam bab Istifta' tentang <i>hukum shalat orang yang bertato</i>:<br />
<br />
"Apabila tato tersebut dilakukan dengan cara memasukkan jarum yang kemudian diberi zat pewarna seperti cara yang umum dilakukan, maka hukumnya haram dan shalatnya tidak sah karena terdapat zat pewarna yang najis sebab tercampur dengan darah. Oleh karenanya harus segera dibersihkan.<br />
<br />
Apabila menurut dokter dapat membahayakan, maka dimaafkan untuk shalat dan tidak wajib dihilangkan.<br />
<br />
Apabila orang yang bertato ini meninggal, menurut sebagian ulama tato ini tidak boleh dihilangkan karena dapat melukai mayat. Namun menurut sebagian ulama yang lain boleh (tidak wajib) dihilangkan. Lihat Hasyiyah Assyarwani 'Ala Tuhfatu al-muhtaj hal:127 juz:II.<br />
<br />
Demikian penjelasan singkat mengenai masalah <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2014/11/hukum-shalat-orang-yang-bertato.html" title="Hukum shalat orang yang bertato"><u>Hukum shalat orang yang bertato</u></a>
ini, semoga dapat bermanfaat.

</div>
</div>

Hukum shalat orang yang bertato Apakah shalatnya sah atau tidak?

Hukum shalat orang yang bertato Hukum shalat orang yang bertato - Mungkin sebagian dari kita pernah bertanya-tanya, bagaimanakah sh...

Baca selengkapnya »

Dalil - dalil Peringatan / Perayaan Maulid Nabi SAW

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQPjZ5JPtlmHTymySJjhmoiBsVNfAMg0Z2_9jx6vT8JfUzReF4HR103_i9wkph3pOOPf-BnHNNoEgp09Op5VY96tTAUDJSpDQA7ANw8kXFkZlW9ls1653ZuZRZomA9nXhWqyy8eF3ASc0/s1600/dalil-peringatan-perayaan-maulid-nabi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Dalil Maulid Nabi" border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQPjZ5JPtlmHTymySJjhmoiBsVNfAMg0Z2_9jx6vT8JfUzReF4HR103_i9wkph3pOOPf-BnHNNoEgp09Op5VY96tTAUDJSpDQA7ANw8kXFkZlW9ls1653ZuZRZomA9nXhWqyy8eF3ASc0/s1600/dalil-peringatan-perayaan-maulid-nabi.jpg" title="Dalil - dalil Peringatan / Perayaan Maulid Nabi saw" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dalil - dalil Peringatan / Perayaan Maulid Nabi SAW</td></tr>
</tbody></table>
<h2>
<b>Dalil - dalil Peringatan / Perayaan Maulid Nabi saw</b></h2>
Seperti bahasan sebelumnya mengenai <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2015/02/hukum-perayaan-peringatan-maulid-nabi.html" rel="nofollow" target="_blank" title="Hukum perayaan atau peringatan Maulid Nabi Muhammad saw"><i>Hukum perayaan atau peringatan Maulid Nabi Muhammad saw</i></a>. serta <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2015/02/sejarah-peringatan-perayaan-maulid-nabi.html" rel="nofollow" target="_blank" title="sejarah diadakannya Maulidunnabiy"><i>sejarah diadakannya Maulidunnabiy</i></a>, kini kita masuk dalam bahasan <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2015/02/dalil-peringatan-perayaan-maulid-nabi.html" rel="nofollow" title="dalil-dalil yang menguatkan hukum bolehnya peringatan / perayaan Maulid Nabi Muhammad saw"><i>dalil-dalil yang menguatkan hukum bolehnya peringatan / perayaan Maulid Nabi Muhammad saw.</i></a><br />
<br />
Banyak dalil yang bisa kita jadikan sebagai <u>dasar diperbolehkannya memperingati kelahiran Nabi Muhammad SAW</u>, sebagaimana ada banyak alasan dan argumentasi pula untuk tidak merayakan tradisi ini. - <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/" target="_blank"><b>AQIDAHISLAM</b></a><br />
<br />
<h3>
Diantara dalil-dalil yang bisa kita jadikan sebagai dasar diperbolehkannya memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW adalah:</h3>
<br />
Firman Allah SWT: <br />
<div style="text-align: center;">
<b>ﻗُﻞْ ﺑِﻔَﻀْﻞِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻪِ ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﻴَﻔْﺮَﺣُﻮﺍْ ﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِّﻤَّﺎ ﻳَﺠْﻤَﻌُﻮﻥَ</b></div>
<br />
"<i>Katakanlah: ‘Dengan kurnia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Kurnia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan.</i>"(<b>QS.Yunus:58</b>).<br />
<br />
Jadi, Allah SWT menyuruh kita untuk bergembira dengan rahmat-Nya, sedangkan Nabi SAW merupakan rahmat yang terbesar, sebagaimana tersebut dalam Al-Quran, "<i>Dan tidaklah Kami mengutusmu melainkan sebagai rahmat bagi semesta alam.</i>" (<b>QS Al-Anbiya’: 107</b>).<br />
<br />
Dalam sebuah hadist disebutkan:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>وذكر السهيلي أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال : لما مات أبو لهب رأيته في منامي بعد حول في شر حال فقال ما لقيت<br />بعدكم راحة الا أن العذاب يخفف عني كل يوم اثنين قال وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد يوم الإثنين وكانت ثويبة بشرت أبا<br />لهب بمولده فاعتقها </b></div>
<br />
As-Suhaeli telah menyebutkan” bahawa Abbas bin Abdul mutholib melihat abu lahab dalam mimpinya,dan Abbas bertanya padanya,"<i>Bagaimana keadaanmu? Abu lahab menjawab, di neraka, cuma setiap senin siksaku diringankan karena aku membebaskan budakku Tsuwaibah karena gembiraku atas kelahiran Rasul saw.</i>"(<b>shahih bukhari hadits no.4813, sunan Baihaqi al-kubra hadits no.13701, syi’bul Iman no.281, fathul Baari al-Masyhur juz 11 hal431</b>)<br />
<br />
<u>Peringatan Maulid Nabi SAW adalah</u> ungkapan kegembiraan dan kesenangan dengan beliau. Bahkan orang kafir saja mendapatkan manfaat dengan kegembiraan itu (Ketika Tsuwaibah, budak perempuan Abu Lahab, paman Nabi, menyampaikan berita gembira tentang kelahiran sang Cahaya Alam Semesta itu, Abu Lahab pun memerdekakannya sebagai tanda suka cita. Dan karena kegembiraannya, kelak di alam baqa’ siksa atas dirinya diringankan setiap hari Senin tiba.<br />
<br />
Demikianlah rahmat Allah terhadap siapa pun yang bergembira atas kelahiran Nabi, termasuk juga terhadap orang kafir sekalipun. Maka jika kepada seorang yang kafir pun Allah merahmati, karena kegembiraannya atas kelahiran sang Nabi, bagaimanakah kiranya anugerah Allah bagi umatnya, yang iman selalu ada di hatinya?<br />
<br />
Beliau saw. sendiri mengagungkan hari kelahirannya dan bersyukur kepada Allah pada hari itu atas nikmatNya yang terbesar kepadanya.<br />
<br />
Rasulullah SAW merayakan kelahiran dan penerimaan wahyunya dengan cara berpuasa setiap hari kelahirannya, yaitu setiap hari Senin Nabi SAW berpuasa untuk mensyukuri kelahiran dan awal penerimaan wahyunya.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲْ ﻗَﺘَﺎﺩَﺓَ ﺍﻷَﻧْﺼَﺎﺭِﻱِّ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ: ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮْﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺳُﺌِﻞَ ﻋَﻦْ ﺻَﻮْﻡِ ﺍﻟْﺈِﺛْﻨَﻴْﻦِ ﻓَﻘَﺎﻝَ” :ﻓِﻴْﻪِ ﻭُﻟِﺪْﺕُ ﻭَﻓِﻴْﻪِ ﺃُﻧْﺰِﻝَ ﻋَﻠَﻲَّ</b> </div>
<div style="text-align: center;">
(ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Dari Abi Qotadah al-Anshori RA sesungguhnya Rasulullah SAW pernah ditanya mengenai puasa hari senin. Rasulullah SAW menjawab: Pada hari itu aku dilahirkan dan wahyu diturunkan kepadaku.(<b>H.R. Muslim</b>).<br />
<br />
Firman Allah :<br />
<div style="text-align: center;">
<b>وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ</b></div>
<i>"Dan semua kisah dari rasul-rasul kami ceritakan kepadamu, ialah kisah-kisah yang dengannya kami teguhkan hatimu.</i>." (<b>QS.Hud :120</b>)<br />
<br />
Dari ayat ini nyatalah bahwa hikmah dikisahkannya para rasul adalah untuk meneguhkan hati Nabi. Tidak diragukan lagi bahwa saat ini kita pun butuh untuk meneguhkan hati kita dengan berita-berita tentang beliau, lebih dari kebutuhan beliau akan kisah para nabi sebelumnya<br />
<br />
<u>Peringatan Maulid Nabi SAW</u> mendorong orang untuk membaca shalawat, dan shalawat itu diperintahkan oleh Allah Ta’ala, Allah SWT berfirman:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً</b></div>
<br />
"<i>Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bershalawat atas Nabi. Wahai orang-orang yang beriman,bershalawatlah kalian untuknya dan ucapkanlah salam sejahtera kepadanya.</i>" (<b>QS Al-Ahzab: 56</b>).<br />
<br />
Apa saja yang mendorong orang untuk melakukan sesuatu yang dituntut oleh syara’, berarti hal itu juga dituntut oleh syara’. Berapa banyak manfaat dan anugerah yang diperoleh dengan membacakan salam kepadanya5. Peringatan Maulid Nabi masuk dalam anjuran hadits nabi untuk membuat sesuatu yang baru yang baik dan tidak menyalahi syari ‘at Islam. Rasulullah bersabda:َ<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>ﻣَﻦْ ﺳَﻦَّ ﻓﻲِ ﺍْﻹِﺳْـﻼَﻡِ ﺳُﻨَّﺔً ﺣَﺴَﻨـَﺔً ﻓَﻠَﻪُ ﺃَﺟْﺮُﻫَﺎ ﻭَﺃَﺟْﺮُ 
ﻣَﻦْ ﻋَﻤِﻞَ ﺑِﻬَﺎ ﺑَﻌْﺪَﻩُ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﻘُﺺَ ﻣِﻦْ ﺃُﺟُﻮْﺭِﻫِﻢْ 
ﺷَﻰْﺀٌ</b> </div>
<br />
"<i>Barang siapa yang memulai (merintis) dalam Islam sebua perkara baik maka ia akan mendapatkan pahala dari perbuatan baiknya tersebut, dan ia juga mendapatkan pahala dari orang yang mengikutinya setelahnya, tanpa berkurang pahala mereka sedikitpun.</i>" (<b>HR.Muslim dalam kitab Shahihnya</b>).<br />
<br />
Hadits ini memberikan keleluasaan kepada ulama ummat Nabi Muhammad untuk merintis perkara-perkara baru yang baik yang tidak bertentangan dengan al-Qur ‘an, Sunnah, Atsar maupun Ijma’.<br />
<br />
<u>Peringatan maulid Nabi adalah perkara baru yang baik dan sama sekali tidak menyalahi satu- pun di antara dalil-dalil tersebut</u>.<br />
<br />
Dengan demikian berarti hukumnya boleh, bahkan salah satu jalan untuk mendapatkan pahala. Jika ada orang yang mengharamkan peringatan Maulid Nabi, berarti telah mempersempit keleluasaan yang telah Allah berikan kepada hamba-Nya untuk melakukan perbuatan-perbuatan baik yang belum pernah ada pada masa Nabi.<br />
<br />
Baca juga artikel : <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2015/02/sejarah-peringatan-perayaan-maulid-nabi.html" target="_blank">Sejarah Maulid Nabi Muhammad SAW</a><br />
<br />
Dalam peringatan Maulid disebut tentang kelahiran beliau, mukjizat-mukjizatnya, sirahnya, dan pengenalan tentang pribadi beliau. Bukankah kita diperintahkan untuk mengenalnya serta dituntut untuk meneladaninya, mengikuti perbuatannya, dan mengimani mukjizatnya.<br />
<br />
Kitab-kitab Maulid menyampaikan semuanya dengan lengkap.Peringatan Maulid merupakan ungkapan membalas jasa beliau dengan menunaikan sebagian kewajiban kita kepada beliau dengan menjelaskan sifat-sifatnya yang sempurna dan akhlaqnya yang utama.<br />
<br />
Dulu, di masa Nabi, para penyair datang kepada beliau melantunkan qashidah-qashidah yang memujinya. Nabi ridha (senang) dengan apa yang mereka lakukan dan memberikan balasan kepada mereka dengan kebaikan-kebaikan. Jika beliau ridha dengan orang yang memujinya, bagaimana beliau tidak ridha dengan orang yang mengumpulkan keterangan tentang perangai-perangai beliau yang mulia. Hal itu juga mendekatkan diri kita kepada beliau, yakni dengan manarik kecintaannya dan keridhaannya.<br />
<br />
Mengenal perangai beliau, mukjizat-mukjizatnya, dan irhash-nya (kejadian-kejadian luar biasa yang Allah berikan pada diri seorang rasul sebelum diangkat menjadi rasul), menimbulkan iman yang sempurna kepadanya dan menambah kecintaan terhadapnya.<br />
<br />
Manusia itu diciptakan menyukai hal-hal yang indah, balk fisik (tubuh) maupun akhlaq, ilmu maupun amal, keadaan maupun keyakinan. Dalam hal ini tidak ada yang lebih indah, lebih sempurna, dan lebih utama dibandingkan akhlaq dan perangai Nabi. Menambah kecintaan dan menyempurnakan iman adalah dua hal yang dituntut oleh syara’. Maka, apa saja yang memunculkannya juga merupakan tuntutan agama.<br />
<br />
Mengagungkan Nabi SAW itu disyariatkan. Dan bahagia dengan hari kelahiran beliau dengan menampakkan kegembiraan, membuat jamuan, berkumpul untuk mengingat beliau, serta memuliakan orang-orang fakir, adalah tampilan pengagungan, kegembiraan, dan rasa syukur yang paling nyata.<br />
<br />
Dalam ucapan Nabi SAW tentang keutamaan hari Jum’at, disebutkan bahwa salah satu di antaranya adalah, "<i>Pada hari itu Adam diciptakan</i>." Hal itu menunjukkan dimuliakannya waktu ketika seorang nabi dilahirkan. <b>Maka bagaimana dengan hari di lahirkannya nabi yang paling utama dan rasul yang paling mulia?</b><br />
<br />
<u>Peringatan Maulid adalah</u> perkara yang dipandang bagus oleh para ulama dan kaum muslimin di semua negeri dan telah dilakukan di semua tempat. Karena itu, ia dituntut oleh syara’, berdasarkan qaidah yang diambil dari hadits yang diriwayatkan Abdullah bin Mas’ud, "<i>Apa yang dipandang balk oleh kaum muslimin, ia pun balk di sisi Allah; dan apa yang dipandang buruk oleh kaum muslimin, ia pun buruk di sisi Allah</i>."<br />
<br />
Dalam peringatan Maulid tercakup berkumpulnya umat, dzikir, sedekah, dan pengagungan kepada Nabi SAW. Semua itu hal-hal yang dituntut oleh syara’ dan terpuji. Tidak semua yang tidak pernah dilakukan para salaf dan tidak ada di awal Islam berarti bid’ah yang munkar dan buruk, yang haram untuk dilakukan dan wajib untuk ditentang. Melainkan apa yang "baru" itu (yang belum pernah dilakukan) harus dinilai berdasarkan dalii-dalil syara’.<br />
<br />
<b>Tidak semua bid’ah itu diharamkan</b>. Jika haram, niscaya haramlah pengumpulan Al-Quran, yang dilakukan Abu Bakar, Umar, dan Zaid, dan penulisannya di mushaf-mushaf karena khawatir hilang dengan wafatnya para sahabat yang hafal Al-Quran. Haram pula apa yang dilakukan Umar ketika mengumpulkan orang untuk mengikuti seorang imam ketika melakukan shalat Tarawih, padahal ia mengatakan, "Sebaik-baik bid’ah adalah ini." Banyak lagi perbuatan baik yang sangat dibutuhkan umat akan dikatakan bid’ah yang haram apabila semua bid’ah itu diharamkan.<br />
<br />
<u>Peringatan Maulid Nabi, meskipun tidak ada di zaman Rasulullah SAW, sehingga merupakan bid’ah, adalah bid’ah hasanah (bid’ah yang baik), karena ia tercakup di dalam dalil-dalil syara’ dan kaidah-kaidah kulliyyah (yang bersifat global).</u><br />
<br />
Jadi, peringatan Maulid itu bid’ah jika kita hanya memandang bentuknya, bukan perinaan-perinaan amalan yang terdapat di dalamnya (sebagaimana terdapat dalam dalil kedua belas), karena amalan-amalan itu juga ada di masa Nabi.Semua yang tidak ada pada awal masa Islam dalam bentuknya tetapi perincian-perincian amalnya ada, juga dituntut oleh syara’. Karena, apa yang tersusun dari hal-hal yang berasal dari syara’, pun dituntut oleh syara’.<br />
<br />
<b>Imam Asy-Syafi’i</b> mengatakan, "Apa-apa yang baru (yang belum ada atau dilakukan di masa Nabi SAW) dan bertentangan dengan Kitabullah, sunnah, ijmak, atau sumber lain yang dijadikan pegangan, adalah bid’ah yang sesat. Adapun suatu kebaikan yang baru dan tidak bertentangan dengan yang tersebut itu, adalah terpuji.<br />
<br />
Setiap kebaikan yang tercakup dalam dalil-dalil syar’i dan tidak dimaksudkan untuk menyalahi syariat dan tidak pula mengandung suatu kemunkaran itu termasuk ajaran agama.<br />
<b>Memperingati Maulid Nabi SAW berarti menghidupkan ingatan (kenangan) tentang Rasulullah, dan itu menurut kita disyariatkan dalam Islam</b>. Sebagaimana yang kita lihat sebagian besar amaliah haji pun menghidupkan ingatan tentang peristiwa-peristiwa terpuji yang telah lalu.<br />
<br />
Semua <i>dalil-dalil yang disebutkan sebelumnya tentang dibolehkannya secara syariat peringatan Maulid Nabi SAW</i> hanyalah pada peringatan-peringatan yang tidak disertai perbuatan-perbuatan munkar yang tercela, yang wajib ditentang. Adapun jika peringatan Maulid mengandung hal-hal yang disertai sesuatu yang wajib diingkari, seperti bercampurnya laki-laki dan perempuan, dilakukannya perbuatanperbuatan yang terlarang, dan banyaknya pemborosan dan perbuatan-perbuatan lain yang tidak diridhai Shahibul Maulid, tak diragukan lagi bahwa itu diharamkan. Tetapi keharamannya itu bukan pada peringatan Maulidnya itu sendiri, melainkan pada hal-hal yang terlarang tersebut.<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;">Sumber: FB/Muh.Khanafi</span></div>

Dalil - dalil Peringatan / Perayaan Maulid Nabi SAW

Dalil - dalil Peringatan / Perayaan Maulid Nabi SAW Dalil - dalil Peringatan / Perayaan Maulid Nabi saw Seperti bahasan sebelumnya me...

Baca selengkapnya »

Sifat 20 Wajib dan Mustahil Bagi Allah

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh16OK5ND9hdGYGGfwZRX6g8XCzZOLhjRklMszZuTUxGcJ1pEu6a0yGrKUapDEPlKa_MeKPFHVhPGVipkyJ5pHvc8qCKjvzi2pjVBkjq2JHuHF5BIMNxEKL3T3gP7bbe_G4tI7vpvuRmic/s1600/Apa+Itu+Sifat+Dua+Puluh.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Apa Itu Sifat 20" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh16OK5ND9hdGYGGfwZRX6g8XCzZOLhjRklMszZuTUxGcJ1pEu6a0yGrKUapDEPlKa_MeKPFHVhPGVipkyJ5pHvc8qCKjvzi2pjVBkjq2JHuHF5BIMNxEKL3T3gP7bbe_G4tI7vpvuRmic/s320/Apa+Itu+Sifat+Dua+Puluh.jpg" title="20 Sifat Wajib dan Mustahil Bagi Allah" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">20 Sifat Wajib dan Mustahil Bagi Allah</span></td></tr>
</tbody></table>
<h2>
<b>20 Sifat Wajib dan Mustahil Bagi Allah</b></h2>
<div style="text-align: justify;">
<i>Apa itu sifat 20?</i> Berikut ini Aqidah Islam memuat artikel yang berjudul <a href="https://cintai-ulama.blogspot.com/2014/11/20-sifat-wajib-dan-mustahil-bagi-allah.html" title="Sifat 20 Wajib dan Mustahil Bagi Allah"><i>Sifat 20 Wajib dan Mustahil Bagi Allah</i></a> yaitu sifat-sifat Allah yang Wajib diketahui bagi kaum Muslimin dan Muslimat.<br />
<br /></div>
<b>20 Sifat Wajib Bagi Allah</b>
<br />
<ol style="text-align: justify;">
<li><b>Wujud</b> <i>artinya Ada</i></li>
<li><b>Qidam</b> <i>artinya Terdahulu</i></li>
<li><b>Baqa</b> <i>artinya Kekal</i></li>
<li><b>Mukhalafatuhu lilhawadits</b> <i>artinya Tidak sama dengan Makhluk</i></li>
<li><b>Qiyamuhu Binafsihi</b> <i>artinya tidak berhajat kepada Makhluk-Nya</i></li>
<li><b>Wahdaniyah</b> <i>artinya Esa,Tunggal</i></li>
<li><b>Qudrat</b> <i>artinya Kuasa</i></li>
<li><b>Iradat</b> <i>artinya Berkehendak</i></li>
<li><b>Ilmu</b> <i>artinya Mengetahui</i></li>
<li><b>Hayat</b> <i>artinya Hidup</i></li>
<li><b>Sama'</b> <i>artinya Mendengar</i></li>
<li><b>Bashar</b> <i>artinya Melihat</i></li>
<li><b>Kalam</b> <i>artinya Berkata-kata</i></li>
<li><b>Kaunuhu Qodirun</b> <i>artinya Keadaannya yang Kuasa</i></li>
<li><b>Kaunuhu Muridun</b> <i>artinya Keadaannya yang Berkehendak</i></li>
<li><b>Kaunuhu 'Alimun</b> <i>artinya Keadaannya yang Mengetahui</i></li>
<li><b>Kaunuhu Hayyun</b> <i>artinya Keadaannya yang Hidup</i></li>
<li><b>Kaunuhu Sami'un</b> <i>artinya Keadaannya yang Mendengar</i></li>
<li><b>Kaunuhu Bashirun</b> <i>artinya Keadaannya yang Melihat</i></li>
<li><b>Kaunuhu Muttakallimun</b> <i>artinya Keadaannya yang Berkata-kata. </i></li>
</ol>
<b>20 Sifat Mustahil Bagi Allah</b>
<br />
<ol style="text-align: justify;">
<li><b>'Adam</b> artinya Tiada</li>
<li><b>Huduts</b> artinya Baru (ada mempunyai permulaan)</li>
<li><b>Fana</b> artinya Binasa (ada mempunya kesudahan)</li>
<li><b>Muamasyalatuhu lilhawadits</b> artinya Bersamaan Allah bagi segala yang baru</li>
<li><b>Al-layakuna Qaiman Binafsihi</b> artinya Tiada berdiri Allah dengan sendirinya (berhajat kepada makhluk)</li>
<li><b>At-Ta'addut</b> artinya Berbilang-bilang / banyak (dua,tiga dst.)</li>
<li><b>Al-Ajzazu</b> artinya Lemah</li>
<li><b>Al-Karahatu</b> artinya Tertegah (tidak bisa menentukan)</li>
<li><b>Al-Jahlu</b> artinya Bodoh / Tidak mengetahui</li>
<li><b>Al-Mautu</b> artinya Mati</li>
<li><b>Ash-shamamu</b> artinya Tuli</li>
<li><b>Al-'Amaa</b> artinya Buta </li>
<li><b>Al-Bakamu</b> artinya Bisu</li>
<li><b>Kaunuhu 'Aajizun</b> artinya Keadaannya yang Lemah </li>
<li><b>Kaunuhu Mukhrohun</b> artinya Keadaannya yang Terpaksa</li>
<li><b>Kaunuhu Jaahilun</b> artinya Keadaannya yang Bodoh</li>
<li><b>Kaunuhu Mayitun</b> artinya Keadaannya yang Mati</li>
<li><b>Kaunuhu Ash-shamun</b> artinya Keadaanya yang Tuli</li>
<li><b>Kaunuhu 'Amaa</b> artinya Keadaannya yang Buta</li>
<li><b>Kaunuhu Abkamun</b> artinya Keadaannya yang Bisu.</li>
</ol>
Demikian penjelasan secara ringkas tentang <a href="https://cintai-ulama.blogspot.com/2014/11/20-sifat-wajib-dan-mustahil-bagi-allah.html" title="Sifat 20 Wajib dan Mustahil Bagi Allah"><i>Sifat 20 Wajib dan Mustahil Bagi Allah</i></a>, semoga bermanfaat dan dapat menambah keimanan kita sekalian..Amin.</div>

Sifat 20 Wajib dan Mustahil Bagi Allah

20 Sifat Wajib dan Mustahil Bagi Allah 20 Sifat Wajib dan Mustahil Bagi Allah Apa itu sifat 20? Berikut ini Aqidah Islam memuat a...

Baca selengkapnya »

Rukun Iman dan Rukun Islam Serta Penjelasannya

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjihl27nnX0MC9eNtok9h7TcLP2pEE7NrpKDVOaqMjNODm3DR0PCIjtk7SIxE0VbpkkAXYH2XAN8w_FQCek53-FJaNix9Ya_EQjrhWzUYk3sJHP5vCG4IMgYmVRHIIzgDLy6eX6hDr7NE/s1600/Rukun+Iman+Ada+Enam.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Rukun Iman dan Islam" border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjihl27nnX0MC9eNtok9h7TcLP2pEE7NrpKDVOaqMjNODm3DR0PCIjtk7SIxE0VbpkkAXYH2XAN8w_FQCek53-FJaNix9Ya_EQjrhWzUYk3sJHP5vCG4IMgYmVRHIIzgDLy6eX6hDr7NE/s320/Rukun+Iman+Ada+Enam.jpg" title="Rukun Iman dan Rukun Islam Serta Penjelasannya" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rukun Iman dan Rukun Islam</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;">Rukun iman dan rukun Islam</span></b><span style="font-size: small;"> - Adalah sesuatu yang wajib bagi kaum muslimin dan muslimat untuk mempelajari dan menghafal <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2014/11/rukun-iman-dan-rukun-islam.html" rel="nofollow" title="Rukun Iman dan Rukun Islam">rukun iman dan rukun Islam</a> kemudian mengamalkannya.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Berikut ini AQIDAH ISLAM akan memuat artikel yang membahas sekelumit tentang Rukun Iman dan Rukun Islam serta penjelasannya.</span></div>
<hr />
<br />
<span style="font-size: small;"><b>RUKUN IMAN</b></span> <br />
<div style="text-align: justify;">
<b>Rukun Iman Ada Enam yaitu :</b><br />
<ol>
<li>Beriman kepada Allah</li>
<li><a href="http://cintai-ulama.blogspot.co.id/2017/11/10-nama-malikat-dan-tugas-tugasnya.html" rel="" target="_blank">Iman kepada Malaikat-malaikat-Nya</a></li>
<li>Iman kepada Kitab-kitab Allah</li>
<li>Iman kepada Rasul-Nya</li>
<li>Iman pada hari akhir</li>
<li>Iman kepada Qada dan Qadar dari Allah swt.</li>
</ol>
</div>
<ol>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;">Penjelasan Rukun Iman</span> </b><br />
<br />
<b>Makna Iman</b> - Yang dimaksud <i>Iman</i> di sini ialah, meyakini dalam hati dan membenarkan kepada segala ajaran yang di bawa oleh Nabi Muhammad saw<i>.</i> dari Allah swt. Keimanan kepada Allah ada beberapa derajat atau tingkatan, seperti:</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<blockquote>
<ol>
</ol>
<ul>
<li><u>Arti Taklid</u> yaitu, percaya kepada Allah berdasarkan perkataan orang lain, tidak mengetahui dalil-dalilnya sebagaimana yang diterangkan dalam 'Aqaid Iman yang dua puluh sifat itu. Bagi setiap mukmin di wajibkan mengetahui 'Aqaid Iman berikut dalil-dalil yang menunjukkan adanya Allah dan sifat-sifat-Nya, sehingga dapat mencapai kepada derajat <u>iman</u> yang nomor dua.</li>
</ul>
<ol>
</ol>
<ul>
<li><i><b>Iman</b></i> berdasarkan ilmu yaitu, mengetahui 'aqaid iman berikut dalil-dalil yang dua puluh sifat itu.</li>
</ul>
<ol>
</ol>
<ul>
<li><u>Iman 'Iyan</u> yaitu, keimanan orang-orang yang ma'rifat (mengenal Allah) sehingga hatinya selalu ingat kepada Allah dan merasa dilihat olehnya kemana dan dimana pun dia berada. Tingkatan iman ini disebut: <i>Iman</i> Yakin dan muraqabah.</li>
</ul>
<ol>
</ol>
<ul>
<li>Dan lain-lainnya yang lebih tinggi dari itu yaitu, keimanan para Nabi dan para wali Allah.</li>
</ul>
<ol>
</ol>
</blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Adapun Malaikat adalah<b> </b>Makhluk Allah yang halus sebangsa cahaya, bukan laki-laki atau perempuan, tidak beribu atau berbapak, tidak makan dan tidak minum atau tidur, selamanya beribadah kepada Allah.<br />
<br />
Percaya kepada kitab Allah yaitu: bahwa Allah telah menurunkan kitab-Nya melalui para Rasul-Nya untuk dijadikan pedoman hidup oleh seluruh manusia. Semua kitab Allah itu ada 104 buah, yang wajib diketahui nama-namanya hanya empat kitab, yaitu:</div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<ol>
<li><i>Kitab Zabur diturunkan kepada Nabi Daud as</i></li>
<i>
</i>
<li><i>Kitab Taurat diturunkan kepada Nabi Nabi Musa as</i></li>
<i>
</i>
<li><i>Kitab Injil diturunkan kepada Nabi Isa as</i></li>
<i>
</i>
<li><i>Kitab Al-Qur'an diturunkan kepada Nabi Muhammad saw.</i></li>
</ol>
</blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Percaya kepada Rasulullah<b>,</b><i> </i>dia adalah laki-laki yang diberi wahyu oleh Allah untuk disampaikan kepada umatnya agar di jadikan pedoman hidup untuk beribadat kepada Allah. Dalam Islam semua Rasul itu ada 314 atau 315 orang, yang wajib diketahui nama-namanya ada 25 Rasul.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Percaya kepada hari kiamat yaitu<i>, </i>percaya bahwa kehidupan dunia ini tidak kekal, nanti ada penghabisannya yaitu hari ketika seluruh alam ini hancur. kemudian diikuti hari akhirat, yaitu hari (kehidupan baru) dimana seluruh manusia ini akan dihidupkan kembali guna menerima seluruh pembalasan amal perbuatannya waktu hidup di dunia. Hari akhirat adalah hari yang kekal, tidak ada ujungnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Percaya kepada takdir Allah, yaitu mengitikadkan bahwa sebelum Allah menciptakan dunia berikut seluruh manusia ini, Dia telah membuat ketentuan untuk hidup, mati, kaya, miskin, sakit, umur, dan lain-lainnya yaitu yang disebut Qadha Allah.<br />
<br />
Kemudian sekarang kita hidup di dunia, untuk memenuhi ketentuan Allah pada zaman azali sedangkan keadaan sekarang ini disebut Takdir Allah. Baik dan buruknya nasib kita atas ketentuan Allah. Hanya kita wajib berikhtiar sebab berakal.<br />
<br />
<hr />
<br />
<div style="text-align: left;">
<a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2014/11/rukun-iman-dan-rukun-islam.html" rel="nofollow" title="Rukun Islam"><span style="font-size: small;"><b>RUKUN ISLAM</b></span></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<span style="font-size: small;"><b>Rukun Islam itu ada lima perkara, yaitu</b>:</span>
<br />
<ol>
<li>Bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Allah dan sesungguhnya Muhammad itu utusan Allah</li>
<li>Mengerjakan shalat 5 Waktu</li>
<li>Mengeluarkan zakat</li>
<li>Puasa  pada bulan Ramadhan</li>
<li>Menunaikan ibadah haji bagi orang yang mampu mengadakan perjalanan ke Baitullah.   </li>
</ol>
<b><span style="font-size: small;">Penjelasan Rukun Islam</span></b>
<br />
<ol style="text-align: justify;">
<li><b>Lima perkara</b> tersebut adalah tiang agama islam, disamping itu masih banyak lagi hukum islam sebagai cabang dan rantingnya.</li>
<li>Arti Islam menurut bahasa ialah : patuh, tunduk. Sedangkan menurut istilah, ialah : Mematuhi (tunduk) atas semua hukum syara'.</li>
<li>Kewajiban orang mukmin ialah, mengitikadkan bahwa Allah adalah Zat Yang Mahaesa, Tunggal, tiada berserikat dengan yang lainnya, yang Maha Sempurna dan Maha Suci dari segala macam sifat kekurangan. Dan mengitikadkan, bahwa Nabi Muhammad saw. adalah manusia yang termulia, yang baik segala tingkah lakunya dan ucapannya, lahir maupun batinnya juga dijadikan oleh Allah sebagai contoh teladan bagi seluruh umatnya yang takwa kepada Allah.</li>
<li>Setiap orang yang membaca dua kalimah syahadat di sebut muslim, walaupun belum mengerjakan <u>rukun Islam</u> yang lainnya, hanya belum benar keislamannya.</li>
</ol>
Demikian Artikel "<b>Rukun iman dan rukun Islam serta penjelasannya</b>" ini. semoga dapat bermanfaat dunia akhirat.
</div>
</div>

Rukun Iman dan Rukun Islam Serta Penjelasannya

Rukun Iman dan Rukun Islam Rukun iman dan rukun Islam - Adalah sesuatu yang wajib bagi kaum muslimin dan muslimat untuk mempelajari ...

Baca selengkapnya »

Arti Tawassul dan Hukum Tawassul

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD67pE9mCJkZou4i3lSRWzto5gtfV12Zqg18FFePukxDIFxb2RTIZzRFAxjC0Ptt0OHnPd9FLMALjtZbdJhHAe2tpi_zemT0b0RUE7OiMVvwWyn2RnSpWJXa1R_dBXs3sVXAtmALLPu9g/s1600/Arti+Tawasul.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Hukum Tawasul" border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD67pE9mCJkZou4i3lSRWzto5gtfV12Zqg18FFePukxDIFxb2RTIZzRFAxjC0Ptt0OHnPd9FLMALjtZbdJhHAe2tpi_zemT0b0RUE7OiMVvwWyn2RnSpWJXa1R_dBXs3sVXAtmALLPu9g/s320/Arti+Tawasul.jpeg" title="Arti Tawasul dan Hukum Tawasul" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arti Tawassul dan Hukum Tawassul</td></tr>
</tbody></table>
<h3>
<b>Arti Tawasul dan Hukum Tawasul</b></h3>
Berikut ini adalah artikel mengenai <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2014/11/arti-tawasul-dan-hukum-tawasul.html" rel="nofollow" title="Arti Tawasul dan Hukum Tawasul">arti tawasul dan hukum tawasul </a>menurut ahlussunnah wal jamaah.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i>Arti Tawasul  adalah mendekatkan diri atau memohon kepada Allah SWT dengan cara melalui wasilah (perantara) yang memiliki kedudukan baik di sisi Allah SWT</i>.<br />
<br />
<u>Wasilah</u> yang digunakan bisa berupa nama dan sifat Allah SWT, amal shaleh yang kita lakukan, dzat serta kedudukan para nabi dan orang shaleh, atau bisa juga dengan meminta doa kepada hamba-Nya yang sholeh. Allah SWT berfirman :
</div>
<div style="text-align: center;">
<blockquote class="tr_bq">
<b><span style="font-size: large;">وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَة</span></b></blockquote>
</div>
<div style="text-align: center;">
Artinya :<i><b> </b></i>Dan carilah jalan yang mendekatkan diri ( Wasilah ) kepada-Nya.<i> </i><b>(Al-Maidah:35)</b><i>.</i><br />
<i> </i>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Menurut <u>jumhur</u> <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2017/08/pengertian-siapa-apa-itu-ahlussunnah-wal-jamaah.html" target="_blank">Ahlus Sunnah Wal-Jamaah</a>, tawasul dengan segala ragamnya adalah perbuatan yang dibolehkan atau dianjurkan. Kebolehan tawasu<i>l</i> dengan nama dan sifat Allah SWT, amal shaleh dan meminta doa dari orang sholeh telah disepakati, bahkan oleh kelompok yang keras sikapnya terhadap tawasul ini, sehingga perlu kami paparkan dalil-dalilnya panjang lebar. <u>Arti Tawasul dan Hukum Tawasul</u> <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/" target="_blank"><b>#AQIDAHISLAM</b></a>.<br />
<span style="color: #eeeeee; font-size: xx-small;"></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<h2>
<a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2014/11/arti-tawasul-dan-hukum-tawasul.html" rel="nofollow" title="Hukum Tawasul"><b>Hukum Tawasul</b></a></h2>
<u>Bertawasul dengan nabi</u> dan orang-orang shaleh kerap menjadi permasalahan. Contoh sederhana tawasul jenis ini adalah ketika seseorang mengharapkan ampunan Allah SWT. Misalnya ia berdoa,
<i>“ Ya Allah, aku memohon ampunanmu dengan perantara nabi-Mu atau <b>Syaikh Abdul Qadir al-Jailani</b>.”</i><br />
<br />
Terlihat jelas dalam bertawasul, nabi atau orang sholeh hanyalah perantara, sedangkan yang dituju dengan do’a hanyalah Allah SWT semata. Dengan tawasul, ia tidak menjadikan nabi dan orang shaleh tersebut sebagai tuhan yang disembah.<br />
<br />
Namun kenyataan sederhana ini tidak bisa dipahami oleh sebagian orang yang mengaku mengikuti sunnah namun kenyataannya adalah jauh dari sunnah. Mereka menganggap tawasul jenis ini adalah bentuk menyekutukan Allah SWT.<br />
<br />
Seorang <b>Syaikh Wahabi Abu Bakar Al-Jaziri</b> berkata mengenai Tawasul:
“ Sesungguhnya berdoa kepada orang-orang shaleh, Istighosah (meminta tolong) kepada mereka dan tawasul dengan kedudukan mereka tidak terdapat didalam agama Allah ta’ala, baik berupa ibadah maupun amal shaleh sehingga tidak boleh bertawasul dengannya selama-lamanya.<br />
<br />
Bahkan itu adalah bentuk menyekutukan Allah SWT di dalam beribadah kepada-Nya, hukumnya haram dan dapat mengeluarkan pelakunya dari agama Islam serta mengakibatkan kekekalan baginya di neraka Jahannam.”(<b>Aqidatul Mu’min, hal 144</b>). <u>Fatwa</u> ini sangat tendensius dan tidak berbobot ilmiah.<br />
<br /></div>
<center>
<h2 style="text-align: left;">
<a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2014/11/arti-tawasul-dan-hukum-tawasul.html" rel="nofollow" title="Dalil - dalil Hukum Tawasul">Dalil - dalil Hukum Tawasul</a></h2>
<ul>
<li style="text-align: left;"><b>Dalil Pertama Mengenai Hukum Tawasul</b> - Kebolehan bertawasul dengan nabi adalah hadits shahih tentang Syafaat yang diriwayatkan oleh para hufadz dan ahli hadits. Pada hari kiamat, ketika manusia dikumpulkan di padang Mahsyar, mereka mengalami kepayahan yang sangat. Mereka bertawasul dengan mendatangi para nabi untuk meminta pertolongan supaya Allah SWT mengistirahatkan mereka dari penantian yang panjang. </li>
</ul>
<ul>
<li><div style="text-align: left;">
<span style="text-align: left;"><b>Dalil kedua tentang Hukum Tawasul</b></span><span style="text-align: left;"> - Kebolehan bertawasul dengan nabi adalah hadits dari sahabat Utsman bin Hunaif yang diriwayatkan oleh Imam Turmudzi, an-nasai, ath-Thabrani, al-Hakim dan Baihaqi dengan sanad yang shahih.</span></div>
<br /><div style="text-align: left;">
<span style="text-align: left;">Diriwayatkan dari Utsman bin hunaif bahwa seorang lelaki buta datang kepada Nabi SAW Memohon kepada Rasulullah SAW berdoa untuk kesembuhannya. Rasulullah SAW bersabda:
“Jika engkau ingin, aku akan doakan.</span><br />
<br />
<span style="text-align: left;">Namun jika engkau bersabar maka itu lebih baik.”Lelaki itu tetap berkata, “Doakanlah.”Nabi SAW lalu memerintahkan kepadanya untuk berwudhu dengan sempurna, shalat dua rakaat dan berdoa dengan doa berikut:
“Ya Allah, aku memohon dan menghadap kepada-Mu dengan (perantara) Nabi-Mu Muhammad, nabi yang rahmat.</span><br />
<br />
<span style="text-align: left;">Ya Muhammad, sesungguhnya aku menghadap kepada Tuhanku denganmu agar terpenuhi hajatku. Ya Allah, izinkanlah ia memberikan syafaatnya kepadaku…” kemudian lelaki itu bisa melihat.</span></div>
</li>
</ul>
<ul><div style="text-align: left;">
<span style="text-align: left;">Hukum Tawasul di dalam hadits riwayat ath Thabrani dan al-Baihaqi terdapat tambahan bahwa shabat Utsman bin Hunaif di kemudian hari mengajarkan doa tersebut kepada seorang lelaki agar hajatnya terpenuhi setelah wafatnya Rasulullah SAW.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: left;">Tambahan hadits ini dishahihkan oleh </span><b style="text-align: left;">ath Thabrani. Al-Haitsami</b><span style="text-align: left;"> dalam Majma Zawaid menetapkan pendapat ath Thabrani mengenai keshahihannya. Dalam hadits tersebut dijelaskan bahwa lelaki buta meminta doa kepada Nabi SAW, namun Nabi tidak mendoakannya melainkan mengajarkan doa yang berisi bertawasul dengan nabi saw. Ini menunjukkan bertawasul dengan nabi saw. boleh.</span></div>
</ul>
<ul><div style="text-align: left;">
<span style="text-align: left;">Seandainya tawasul ini syirik maka tidak mungkin Nabi SAW mengajarkannya kepada orang buta tersebut.
Para pengingkar tawasul akan berusaha memalingkan makna hadits tersebut dengan takwil yang jauh dari makna dzohirnya. Mereka yang mengatakan yang dimaksud orang buta tersebut bukan bertawasul dengan nabi saw melainkan bertawasul dengan meminta doa Nabi saw.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: left;">Perkiraan ini keliru sebab hadits tersebut tidak menjelaskan bahwa Nabi saw. berdoa. Bahkan yang disebutkan adalah bahwa Nabi saw. meminta orang buta itu berdoa dengan menyebut nama beliau dalam doanya sebagai perantara. Jika itu adalah bentuk tawasul dengan doa, pasti Nabi saw. tidak perlu repot-repot mengajarkan doa yang panjang itu. Beliau hanya perlu menengadahkan tangan dan berdoa.</span></div>
</ul>
<ul>
<li><div style="text-align: left;">
<span style="text-align: left;"><b>Dalil lain mengenai Hukum Tawasul</b> - Kebolehan bertawasul dengan dzat adalah hadits yang disebutkan dalam shahih Bukhari bahwa sayidina Umar ra meminta hujan pada masa kekeringan dengan sayidina Abbas, paman Nabi saw. seraya berkata:“Ya Allah, sesungguhnya kami dahulu bertawasul kepada-Mu dengan Nabi-Mu SAW, dan sesungguhnya kami sekarang bertawasul kepadamu dengan paman Nabi kami.” Maka hujanpun turun.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: left;">Para ulama menyebutkan bahwa tawasul sayidina Umar ini bukan dalil tidak bolehnya bertawasul dengan nabi saw setelah wafatnya, sebab telah berlalu dalil mengenai tawasul para sahabat dengan Nabi saw setelah wafat. Ini adalah dalil mengenai kebolehan bertawasul dengan hamba yang sholeh selain nabi. Hadits ini juga menunjukkan bahwa tawasul tidak harus dilakukan dengan hamba yang paling utama.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: left;">Sahabat Ali bin Abi Thalib lebih utama dari sahabat Abbas, tapi justru sahabat Abbas yang dijadikan wasilah. Tawasul dengan sahabat Abbas pada hakikatnya juga tawasul dengan Rasulullah SAW. Kalau bukan karena dia adalah kerabat dengan posisinya dengan Rasulullah saw., maka tidaklah beliau dijadikan tawasul. Berarti ini adalah bentuk bertawasul dengan nabi juga. </span><u style="text-align: left;"><i>Arti Tawasul dan Hukum Tawasul.</i></u></div>
</li>
</ul>
<br />

<h3 style="text-align: left;">
</h3>
<h3 style="text-align: left;">
Imam as-Subki dan Ibnu Taimiyah Tentang Hukum Tawasul</h3>
<div style="text-align: justify;">
<u>Pendapat mengenai hukum Tawasul</u> - Kebolehan <u>bertawasul dengan Nabi</u> diperkuat dengan kesepakatan para ulama salaf dan kholaf. <b>Imam as-Subki</b> mengatakan:

“Bertawasul, meminta pertolongan dan meminta syafaat dengan perantara Nabi kepada Allah adalah baik.<br />
<br />
Tidak ada seorangpun dari kaum salaf dan kholaf yang mengingkari hal ini sampai datang Ibnu Taimiyah. Ia mengingkari hal ini dan melenceng dari jalur yang lurus, memunculkan ide baru yang tidak pernah dikatakan oleh ulama sebelumnya sehingga terjadilah keretakan dalam islam.”<br />
<br />
Dalam ucapannya, Imam as-Subki menegaskan bahwa kebolehan bertawasul dengan Nabi disepakati sampai datang <b>Ibnu Taimiyah</b>. Namun faktanya, Ibnu Taimiyah sendiri sebenarnya tidak mengingkari kebolehan bertawasul kepada Nabi. Yang beliau ingkari adalah istighosah (meminta pertolongan) kepada Nabi SAW, bukan Tawasul.<br />
<br />
<b>Ibnu Katsir</b> salah satu murid Ibnu Taimiyah menceritakan mengenai tuduhan yang ditujukan kepada Ibnu Taimiyah:

“Kemudian Ibnu Atho’ menuduhnya (Ibnu Tiaimyah) dengan banyak tuduhan yang tidak bisa dibuktikan satu pun. Beliau (Ibnu Taimiyah) berkata, “Tidak boleh beristighosah selain kepada Allah, tidak boleh beristighosah kepada Nabi dengan istighosah yang bermakna ibadah. Namun boleh bertawasul dan meminta syafaat dengan perantara Beliau (Nabi SAW) kepada Allah.” Maka sebagian orang menyaksikan menyatakan, ia tidak memiliki kesalahan dalam masalah ini.” (<b>Bidayah Wa Nihayah juz 14 hal 51</b>).</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Jadi tampak jelas bahwa (Hukum Tawasul) bertawasul dengan Nabi sama sekali tidak diingkari oleh Ibnu Taimiyah, sedangkan tuduhan yang dialamatkan kepada beliau itu keliru. Bahkan fatwanya, <u><b>Ibnu Taimiyah menegaskan bahwa hukum tawasul dengan Nabi disyariatkan dalam berdoa</b></u>.<br />
<br />
Beliau mengatakan:“Termasuk ke dalam hal yang disyariatkan adalah bertawasul dengannya ( Nabi SAW ) di dalam doa sebagaimana terdapat di dalam hadits yang diriwayatkan at-Turmudzi dan dishahihkan olehnya bahwa Nabi SAW mengajarkan seorang untuk berdoa, “Wahai Allah, sesungguhnya aku bertawasul kepada-Mu dengan perantara Nabi-Mu Muhammad, Nabi yang rahmat.<br />
<br />
Wahai Muhammad, sesungguhnya aku bertawasul dengan perantaramu kepada Tuhanku agar Dia menunaikan hajatku itu. Wahai Allah, jadikan ia orang yang memberi syafaat kepadaku.”Tawasul yang seperti ini adalah perbuatan yang baik. Sedangkan berdoa dan beristighosah kepadanya ( Nabi SAW ), maka itu merupakan perbuatan yang haram.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Perbedaan di antara keduanya telah disepakati dikalangan umat muslim. Orang yang <u>bertawasul</u> sebenarnya hanya berdoa kepada Allah, menyeru kepada-Nya dan memohon pada-Nya. Ia tidak berdoa selain pada-Nya. Ia hanya menghadirkannya ( Nabi SAW ).<br />
<br />
Adapun orang yang berdoa dan meminta tolong, maka berarti ia memohon kepada yang ia seru dan meminta darinya, serta meminta tolong dan bertawakal kepadanya, sedangkan Allah merupakan Tuhan semesta alam. (Majmu Fatwa juz 3 hal 276).<br />
<br />
Berdoa dan beristighosah yang dilarang Ibnu Taimiyah seperti sudah dijelaskan adalah dengan makna beribadah. Semua ulama bersepakat bahwa beribadah kepada Nabi Muhammad SAW adalah Syirik, berbeda dengan beribadah kepada Allah dengan melalui Nabi Muhammad yang malah disyariatkan.</div>
<br />
<br />
<h3 style="text-align: left;">
Muhammad bin Abdul Wahab Tentang Hukum Tawasul</h3>
<div style="text-align: justify;">
Berbeda dengan pengikutnya mengenai <u>hukum tawasul</u> yang menghukumi syirik kepada orang yang bertawasul dengan Nabi SAW dan orang Sholeh, ternyata pendiri <u><b>Wahabi Muhammad bin Abdul Wahab manganggap masalah tentang hukum tawasul adalah masalah ijtihadiyah yang tidak perlu diperselisihkan.</b></u></div>
<br /><br /><div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">Dalam kumpulan tulisannya, disebutkan bahwa beliau pernah berfatwa:"Mengenai adanya sebagian ulama yang memperbolehkan untuk bertawasul dengan orang-orang sholeh dan sebagian lain yang hanya mengkhususkan kebolehan itu dengan Nabi SAW saja, maka mayoritas ulama melarangnya dan tidak menyukainya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">Ini merupakan satu masalah <b><a href="https://cintai-ulama.blogspot.co.id/search/label/Fiqih" target="_blank">fiqih</a></b> walaupun pendapat yang benar menurut kami adalah pendapat jumhur yang menyatakan bahwa bertawasul adalah makruh. Namun kami tidak mengingkari orang yang melakukannya karena tidak ada ingkar atas permasalahan-permasalahan ijtihadiyah.</span><br />
<br />
<span style="text-align: left;">Namun pengingkaran kami hanya ditujukan bagi orang yang berdoa kepada makhluk dengan lebih mengagungkannnya daripada kita menyeru kepada Allah".(</span><b style="text-align: left;">Majmu Mualafat Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab juz 2, hal 41 cetakan Darul Qasim</b><span style="text-align: left;">)</span></div>
</center>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pernyataan beliau keliru dalam hal bahwa jumhur ulama tidak menyukai tawasul dengan Nabi SAW dan orang sholeh, sebab kenyataannya justru para ulama sepakat menganggap hal itu baik.<br />
<br />
Namun sikap beliau tentang tawasul jelas itu adalah masalah ijtihadiyah. Muhammad bin Abdul Wahab tidak mengingkari tawasul. Yang beliau ingkari adalah jika seorang mengagungkan orang sholeh lebih daripada pengagungannya kepada Allah SWT. Tidak ada seorang muslim pun yang bertawasul<i> </i>dengan menganggap wasilahnya lebih agung dari Allah SWT.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika Ibnu Taimiyah dan Muhammad bin Abdul Wahab tidak pernah mengingkari bertawasul dengan Nabi maupun orang Shaleh, dari mana kaum Wahabi mendapat ajaran yang menganggap syirik orang yang bertawasul? - <b>Arti Tawasul dan Hukum Tawasul</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Sumber: Rubrik Cahaya Nabawi </span></div>
</div>

Arti Tawassul dan Hukum Tawassul

Arti Tawassul dan Hukum Tawassul Arti Tawasul dan Hukum Tawasul Berikut ini adalah artikel mengenai arti tawasul dan hukum tawasul ...

Baca selengkapnya »

Hukum Perayaan / Peringatan Maulid Nabi SAW Ust.Abdul Somad

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJbXeZDxv_HGX2XIY6NUAJwupDckvHwcdAIzmvb6Hdjfo-Ai4bjWZDoVwym4HEtju2OXfqzKgrs7hgsUcms9bH9Rf9tX_hRyhvFrsC8JqDXVaqY3gRu8TOYqFqVPh95YgeRnEi87Y5SWw/s1600/hukum-perayaan-peringatan-maulid-nabi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Maulid Nabi Muhammad saw" border="0" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJbXeZDxv_HGX2XIY6NUAJwupDckvHwcdAIzmvb6Hdjfo-Ai4bjWZDoVwym4HEtju2OXfqzKgrs7hgsUcms9bH9Rf9tX_hRyhvFrsC8JqDXVaqY3gRu8TOYqFqVPh95YgeRnEi87Y5SWw/s1600/hukum-perayaan-peringatan-maulid-nabi.jpg" title="Hukum Perayaan / Peringatan Maulid Nabi SAW" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hukum Perayaan / Peringatan Maulid Nabi SAW</td></tr>
</tbody></table>
<b>Latar Belakang dan Dasar Hukum Peringatan / Perayaan Maulid Nabi SAW</b> - <a href="https://cintai-ulama.blogspot.com/2015/02/hukum-perayaan-peringatan-maulid-nabi.html" title="Bolehkah merayakan maulid nabi? Apa hukumnya merayakan atau menghadiri maulid Nabi saw?"><i>Bolehkah merayakan maulid nabi? Apa hukumnya merayakan atau menghadiri maulid Nabi saw?</i></a><br />
<br />
<b>Hukum Maulid Nabi</b> - Sering kali hal yang di anggap "<i>bid'ah</i>" oleh sebagian saudara sesama muslim kita menjadi topik hangat dan bahkan menjadi kontrofersi dalam pengambilan hukum. Apapun itu, sekiranya jangan sampai memecah belah persatuan umat di Indonesia ini.<br />
<br />
Sesungguhnya Nabi Muhammad saw. adalah utusan Allah dan rahmat bagi sekalian alam. Nabi Muhammad saw. adalah nikmat terbesar dan anugerah teragung yang Allah berikan kepada alam semesta.<br />
<br />
Ketika manusia saat itu berada dalam kegelapan <i>syirik</i>, kufur, dan tidak mengenal Rabb pencipta mereka. Manusia mengalami krisis spiritual dan moral yang luar biasa. Nilai-nilai kemanusiaan sudah terbalik.<br />
<br />
Penyembahan terhadap berhala-berhala suatu kehormatan, perzinaan suatu kebanggaan, mabuk dan berjudi adalah kejantanan, dan merampok serta membunuh adalah suatu keberanian.<br />
<br />
Di saat seperti ini rahmat ilahi memancar dari jazirah Arab. Dunia ini melahirkan seorang Rasul yang ditunggu oleh alam semesta untuk menghentikan semua kerusakan ini dan membawanya kepada cahaya ilahi.<br />
<br />
Di dalam kitab Simtut Duror - Kelahiran makhluk mulia yang ditunggu jagad raya membuat alam tersenyum, gembira dan memancarkan cahaya. <b>Al-Habib Ali bin Muhammad bin Husain Al-Habsyi pengarang kitab Maulid Habsyi</b> (Biasa disebut Simtut Duror atau lengkapnya Simthud-Durar fi akhbar Mawlid Khairil Basyar min akhlaqi wa awshaafi wa siyar) menggambarkan kelahiran Nabi Mulia itu dalam syairnya yang indah:<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">اشرق الكون ابتهاجا بوجود المصطفى احمد و لأهل الكون انس وسرور قد تجدد </span></b></div>
<br />
<i>"Alam bersinar cemerlang bersukaria demi menyambut kelahiran Ahmad Al-Musthofa Penghuni alam bersukacita Dengan kegembiraan yang berterusan selamanya".</i><br />
<br />
Dengan tuntunan Allah SWT Nabi Muhammad SAW pun berhasil melaksanakan misi risalah yang diamanahkan kepadanya.<br />
<br />
Setelah melalui perjalanan dakwah dan jihad selama kurang lebih 23 tahun dengan berbagai macam rintangan dan hambatan yang menimpa Rasulullah SAW berhasil mengeluarkan umat dan mengantarkan bangsa Arab dari penyembahan makhluk menuju kepada penyembahan Rabbnya makhluk, dari kezaliman <i>pada masa</i> jahiliyah menuju keadilan Islam.<br />
<br />
Jazakallah ya Rasulallah an ummatika afdhola ma jazallah nabiyyan an ummatih. Baiklah sebelum membahas masalah memperingati Maulid Nabi SAW serta membahas dalil-dalil yang menunjukan bolehnya memperingati Maulid yang mulia ini dan berkumpul dalam acara tersebut.<br />
<br />
<h3>
<b>Ada beberapa hal yang harus diperhatikan berkaitan dengan perayaan maulid</b></h3>
<h4>
<b>Pertama</b></h4>
Kita memperingati Maulid Nabi SAW bukan hanya tepat pada hari kelahirannya, melainkan selalu dan selamanya di setiap waktu dan setiap kesempatan ketika kita mendapatkan kegembiraan terlebih lagi pada bulan kelahiran beliau yaitu Rabi’ul Awwal dan pada hari kelahiran beliau hari Senin.<br />
<br />
Tidak layak seorang yang berakal bertanya,<i>"Mengapa kalian memperingatinya?"</i> Karena, seolah-olah ia bertanya,<i>"Mengapa kalian bergembira dengan adanya Nabi SAW?"</i> Apakah sah bila pertanyaan ini timbul dari seorang muslim yang mengakui bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad itu utusan Allah? Pertanyaan tersebut adalah pertanyaan yang bodoh dan tidak membutuhkan jawaban.<br />
<br />
Seandainya pun saya, misalnya, harus menjawab, cukuplah saya menjawabnya demikian, <i>"Saya memperingatinya karena saya gembira dan bahagia dengan beliau, saya gembira dengan beliau karena saya mencintainya, dan saya mencintainya karena saya seorang mukmin"</i>.<br />
<br />
<h4>
<b>Kedua</b></h4>
Yang dimaksud dengan peringatan Maulid adalah berkumpul untuk mendengarkan sirah beliau dan mendengarkan pujian-pujian tentang diri beliau, juga memberi makan orang-orang yang hadir, memuliakan orang-orang fakir dan orang-orang yang membutuhkan, serta menggembirakan hati orang-orang yang mencintai beliau.<br />
<br />
<h4>
<b>Ketiga</b></h4>
Kita tidak mengatakan bahwa peringatan Maulid itu dilakukan pada malam tertentu dan dengan cara tertentu yang dinyatakan oleh nash-nash syariat secara jelas, sebagaimana halnya shalat, puasa, dan ibadah yang lain. Tidak demikian.<br />
<br />
Peringatan Maulid tidak seperti shalat, puasa, dan ibadah. Tetapi juga tidak ada dalil yang melarang peringatan ini, karena berkumpul untuk mengingat Allah dan Rasul-Nya serta hal-hal lain yang baik adalah sesuatu yang harus diberi perhatian semampu kita, terutama pada bulan Maulid.<br />
<br />
<h4>
<b>Keempat</b></h4>
Berkumpulnya orang untuk memperingati acara ini adalah sarana terbesar untuk dakwah, dan merupakan kesempatan yang sangat berharga yang tak boleh dilewatkan.<br />
<br />
Bahkan, para dai dan ulama wajib mengingatkan umat tentang Nabi baik akhlaqnya, hal ihwalnya, sirahnya, muamalahnya, maupun ibadahnya di samping menasihati mereka menuju kebaikan dan kebahagiaan serta memperingatkan mereka dari bala, bid’ah, keburukan dan fitnah.<br />
<br />
Jika peringatan maulid itu dalam rangka mengingat kembali sejarah kehidupan Rasulullah saw., mengingat kepribadian beliau yang agung, mengingat misinya yang universal dan abadi, misi yang Allah tegaskan sebagai rahmatan lil ‘alamin.<br />
<br />
Ketika acara maulid seperti demikian, alasan apa masih disebut dengan bid’ah? dan setiap bid’ah pasti sesat, dan setiap yang sesat pasti masuk neraka, tidak semuanya benar.! Sebagai pembuka dalam pembahasan memperingati Maulid Nabi SAW, ada baiknya kita kutip perkataan seorang ulama kharismatik dari <b>Universitas Al-Azhar Mesir</b> Imam Mutawalli Sha`Rawi dalam bukunya al-Fikr Ma’idat al-Islamiyya yang berpendapat bahwa :<br />
<br />
"<i>Jika makhluk hidup bahagia atas kelahiran Nabi nya itu dan semua tanaman senang atas kelahirannya, semua binatang senang atas kelahirannya semua malaikat senang atas kelahirannya, dan semua jin senang atas kelahirannya, mengapa engkau mencegah kami dari yang bahagia atas kelahirannya? </i>" (untuk menjawab pendapat orang orang yang tidak memperbolehkan perayaan ini).<br />
<br />
Kita dianjurkan untuk bergembira atas rahmat dan karunia Allah SWT kepada kita. Termasuk kelahiran Nabi Muhammad SAW yang membawa rahmat kepada alam semesta. Allah SWT berfirman:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>ﻗُﻞْ ﺑِﻔَﻀْﻞِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻪِ ﻓَﺒِﺬَﻟِﻚَ ﻓَﻠْﻴَﻔْﺮَﺣُﻮﺍْ ﻫُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِّﻤَّﺎ ﻳَﺠْﻤَﻌُﻮﻥَ</b> </span></div>
<br />
<i>"Katakanlah: ‘Dengan kurnia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Kurnia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan."</i><b>(QS.Yunus:58)</b>.<br />
<br />
Dari latar belakang ini lah umat islam merasakan kebahagian luar biasa atas kelahiran nabi dan memperingatinya setiap tahunnya, bahkan pada saat ini di setiap negara muslim, kita pasti menemukan orang-orang yang merayakan ulang tahun Nabi yang disebut dengan hari Maulid Nabi.<br />
<br />
Hal ini berlaku pada mayoritas umat islam di banyak Negara misalnya sebagai berikut: <b>Mesir, Suriah, Libanon, Yordania, Palestina, Irak, Kuwait, Uni Emirat, Saudi Arabia (pada sebagian tempat saja) Sudan, Yaman, Libya, Tunisia, Aljazair, Maroko, Mauritania, Djibouti, Somalia, Turki, Pakistan, India, Sri Lanka, Iran, Afghanistan, Azerbaidjan, Uzbekistan, Turkestan, Bosnia, Indonesia, Malaysia, Brunei, Singapura</b>, dan sebagian besar negara- negara Islam lainnya.<br />
<br />
Di negara-negara tersebut bahkan kebanyakan diperingati sebagai hari libur nasional. Semua negara-negara ini yaitu <b>duwal islamiyah</b> merayakan hari peringatan peristiwa ini.<br />
<br />
Bagaimana bisa pada saat ini ada sebagian minoritas yang berpendapat dan mempunyai keputusan bahwa memperingati acara maulid Nabi adalah sebuah keharaman dan bid’ah yang sebaiknya di tinggalkan oleh umat islam.<br />
<br />
Hukum perayaan maulid telah menjadi topik perdebatan para ulama sejak lama dalam sejarah Islam, yaitu antara kalangan yang memperbolehkan dan yang melarangnya karena dianggap salah satu bentuk bid’ah. Hingga saat ini pun masalah hukum maulid, masih menjadi topik hangat yang diperdebatkan kalangan muslim.<br />
<br />
Ironisnya di beberapa lapisan masyarakat muslim saat ini permasalahan peringatan maulid sering dijadikan tema untuk berbeda pendapat yang kurang sehat, dijadikan topik untuk saling menghujat, saling menuduh sesat dan lain sebagainya.<br />
<br />
Bahkan yang tragis, masalah peringatan maulid nabi ini juga menimbulkan kekerasan sektarianisme antar pemeluk Islam di beberapa tempat.<br />
<br />
Oleh karena itu, untuk lebih jelas mengenai duduk persoalan <i>"Hukum Perayaan / Peringatan Maulid Nabi SAW"</i> ini, ada baiknya kita telaah kembali sejarah pemikiran Islam tentang perayaan Maulid ini dari pendapat para ulama terdahulu dan menelisik lebih jauh awal mula tradisi perayaan Maulid ini (<b>Baca: <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2015/02/sejarah-peringatan-perayaan-maulid-nabi.html" rel="nofollow" target="_blank">Sejarah Perayaan / Peringatan Maulid Nabi saw.</a></b>).<br />
<br />
Mari kita simak penjelasan dari <b>Ustad Abdul Somad Lc.MA</b>: <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/iRHX1iL1uBQ/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/iRHX1iL1uBQ?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
 Sumber : Youtube Tafaqquh Video</div>
<br />
Tentu saja tulisan ini tidak memuat semua pendapat ulama Islam, tetapi cukup dapat dijadikan rujukan untuk membuat sebuah peta pemikiran dalam memahami hakikat Maulid secara komprehensif dan menyikapinya dengan bijaksana.(<b>Baca: <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2015/02/dalil-peringatan-perayaan-maulid-nabi.html" rel="nofollow" target="_blank">Dalil - dalil Peringatan / Perayaan Maulid Nabi saw</a></b>).<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;">Sumber: FB/Muh.Khanafi </span></div>

Hukum Perayaan / Peringatan Maulid Nabi SAW Ust.Abdul Somad

Hukum Perayaan / Peringatan Maulid Nabi SAW Latar Belakang dan Dasar Hukum Peringatan / Perayaan Maulid Nabi SAW - Bolehkah merayakan ...

Baca selengkapnya »

Sejarah Peringatan / Perayaan Maulid Nabi SAW

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ2uvIINr8962w_dsMxY0mTwJthzrVzohyphenhyphenzFh5mVZpWrJDBuYphRCe8yvguQtr-pLeXsydjsN1gIfB2MQyHgXSx7TkbpfpHD2Ch6u6llYQMPBUaRxRk77tjDFM6sbnxZCbGNgUybsEX-I/s1600/sejarah-peringatan-perayaan-maulid-nabi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Sejarah Maulid" border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ2uvIINr8962w_dsMxY0mTwJthzrVzohyphenhyphenzFh5mVZpWrJDBuYphRCe8yvguQtr-pLeXsydjsN1gIfB2MQyHgXSx7TkbpfpHD2Ch6u6llYQMPBUaRxRk77tjDFM6sbnxZCbGNgUybsEX-I/s1600/sejarah-peringatan-perayaan-maulid-nabi.jpg" title="Sejarah Peringatan / Perayaan Maulid Nabi SAW" width="320" /></a></div>
<b>Bagaimana Sejarah Peringatan atau Perayaan Maulid Nabi saw</b> - Kontroversi mengenai masalah hukum peringatan / perayaan maulid Nabi Muhammad saw tidak bisa lepas dari sejarah maulid itu sendiri, kapan di adakan dan oleh siapa. Berikut <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2015/02/sejarah-peringatan-perayaan-maulid-nabi.html" rel="nofollow" title="sejarah atau asal usul peringatan / perayaan Maulid Nabi saw."><i>sejarah atau asal usul peringatan / perayaan Maulid Nabi saw.</i></a><br />
<br />
Memang benar Rasulullah SAW tidak pernah melakukan seremoni peringatan hari lahirnya.<br />
<br />
Kita belum pernah menjumpai suatu hadits/nash yang menerangkan bahwa pada setiap tanggal <b>12 Rabi’ul Awwal</b> (sebagian ahli sejarah mengatakan 9 Rabiul Awwal), Rasulullah SAW mengadakan upacara peringatan hari kelahirannya. Bahkan ketika beliau sudah wafat, kita belum pernah mendapati para shahabat r.a. melakukannya. Tidak juga para tabi`in dan tabi`it tabi`in.<br />
<br />
Menurut <b>Al-Sakhowi, al-Maqrizi Al-Syafi’i</b> (854 H) dalam bukunya “<b>Al-Khutath</b>” menjelaskan bahwa maulid Nabi mulai diperingati pada abad IV Hijriyah oleh Dinasti Fathimiyyah di Mesir. Dinasti Fathimiyyah mulai menguasai Mesir pada tahun 358 H dengan rajanya Al-Muiz Lidinillah.<br />
<br />
Namun sebenarnya menurut <b>DR.N.J.G. Kaptein</b> peneliti sejarah kebudayaan Islam dari Leiden University sumber asli yang menyebutkan tentang Maulid Nabi pada zaman tersebut sudah hilang.<br />
<br />
Konsekuensinya, perayaan Maulid pada zaman Fathimiyyah hanya diketahui secara tidak langsung dari beberapa sumber sejarawan yang hidup belakangan seperti <b>Al-Maqrizi</b> yang hanya melacak dari kitab yang telah hilang dari ulama zaman Fathimiyyah yaitu Ibnu Ma’mun ( Nama lengkapnya adalah <b>Jamaluddin ibn Al-Ma’mun Abi Abdillah Muhammad ibn Fatik ibn Mukhtar Al-Bata’ihi</b> dilahirkan sekitar sebelum tahun 515 H.<br />
<br />
Ayahnya adalah seorang wazir dinasti Fathimiyyah) dan Ibnu Tuwayr (Nama lengkapnya adalah Abu Muhammad Abdus Salam Al-Murtadho ibn Muhamammad ibn Abdus Salam ibn Al-Tuwayr Al-Fahrani Al-Qaysarani(525/1130-617/1220) seorang ulama dan sejarawan Mesir di antara kitabnya adalah Nuzhatul al maqtalaini fi akhbar al duwalataini al fatimiyyah wa sholahiyyah) Ibnu Al-Ma’mun. Kitab Sejarah yang paling awal menyebutkan tentang maulid di zaman Fathimiyyah adalah kitab karangan Ibn Al-Ma’mun.<br />
<br />
Sebenarnya kitab ini sudah hilang tetapi ada beberapa penulis yang menggunakan sumber dari hasil karya beliau di antaranya adalah <b>Ibn Zafir</b> (Wafat 613/1216 )[7], Kedua <b>Ibn Muyassar</b>(677/1277), ketiga <b>Ibn Abd Al Zahir</b> (w 692/1292). Tetapi yang paling banyak menggunakan sumber dokumentasi sejarah Ibn Ma’mun adalah sejarawan Al-Maqrizi Al-Syafi’i.<br />
<br />
Dalam beberapa bagian dalam kitab <b>Khutat</b>, Ibn Al-Ma’mun adalah salah satu sumber yang paling penting tentang deskripsi acara acara yang dilakukan oleh Dinasti Fathimiyyah seperti perayaan hari besar, festival, upacara dan sebagainya. Karena Ibn Al-Ma’mun adalah saksi hidup sebagai anak dari seorang wazir yang biasa menyelenggarakan banyak kegiatan perayaan dan seremonial kerajaan.<br />
<br />
<b>Maulid di kenal kala itu dengan kata “Qala”</b>. Ibn Al-Ma’mun berkata : sejak Afdhal Syahinsyah ibn Amirul Juyusy Badr al-Jamali menjadi wazir dia menghapus empat perayaan maulid yaitu maulid Nabi, Ali, Fatimah, dan imam yang saat itu memerintah. Sampai dia wafat tahun 515H barulah perayaan Maulid Nabi diselenggarakan lagi seperti dahulu oleh khalifah Al-Amir dan itu diteruskan sampai sekarang.<br />
<br />
Ibn Al-Tuwayr.Sumber kedua dari informasi perayaan Maulid pada zaman Fatimiyah adalah Ibn Al-Tuwayr. Penulis yang banyak menggunakan tulisan dia sebagai sumber sejarah adalah di antaranya adalah Ibn Al-Furat (807H), Ibn Khaldun (808H), Ibn Duqmaq (809H), Al-Qashashandi (821H), Al-Maqrazi (845H), Ibn Hajar Al-Asqalani (874H), Penulis-penulis tersebut menggunakan sumber informasi Ibn Tuwayr untuk mengkaji peristiwa-peristiwa yang terjadi pada era Dinasti Fathimiyyah.<br />
<br />
Beberapa peristiwa <i>sejarah</i> penting tentang sebuah perayaan terdapat di dalam dokumennya yang disebut mukhlaqat yang kemudian dicatat oleh para sejarawan selanjutnya seperti Al-Maqrizi yang kitab nya bisa kita baca pada zaman sekarang.Ibn Al-Tuwayr berkata, perayaan Maulid saat dinasti Fathimiyyah itu ada enam perayaan dan di antaranya adalah <b>perayaan Maulid Nabi</b>, <b>Ali Bin Abi Thalib, Fatimah, Hasan, Husein</b>, dan Khalifah yang saat itu memerintah.<br />
<br />
Ketika <u>12 Rabiul Awal</u> datang, di beberapa tempat diadakan acara besar seperti membaca Al-Qur’an, pengajian di beberapa masjid dan mushola, dan beberapa majelis juga ikut untuk merayakannya.<br />
<br />
Sedangkan Ibnu Katsir dalam kitab tarikhnya bidayah wa nihayah, diikuti oleh Alhafiz Imam Suyuthi dalam Husn Al-Maqsid Fi ‘Amal al-Maulid juga pendapat yang dikuatkan oleh Prof Dr Sayyid Muhammad Alwi Al maliki dalam kitabnya Haula al Ihtifal bil Maulidi Nabawy As Syarif, menurut mereka <b>yang pertama kali mengadakan Maulid Nabi adalah seorang Raja Irbil</b> (Saat itu gubernur terkadang di sebut malik atau amir.<br />
<br />
Irbil saat itu adalah propinsi masuk dalam Dinasti Ayyubiyyah.Irbil saat ini masuk dalam wilayah Kurdistan Iraq) yang dikenal keshalehannya dan kebaikannya dalam sejarah Islam yaitu Malik Muzhaffaruddin Abu Said Kukburi ibn Zainuddin Ali Ibn Tubaktakin pada tahun 630 H.<br />
<br />
Beliau adalah seorang pembesar dinasti Ayyubiyah yang kemudian dia mendapatkan mandat untuk memerintah Irbil pada tahun 586 H. Ibn Katsir bercerita mengatakan: <b><i>"Malik Muzhaffaruddin mengadakan peringatan Maulid Nabi pada bulan Rabi’ul Awwal"</i></b>. Beliau merayakannya secara besar-besaran.<br />
<br />
Dijelaskan oleh Sibth (cucu) Ibn al- Jauzi bahwa dalam peringatan tersebut Malik Muzhaffaruddin mengundang seluruh rakyatnya dan seluruh para ulama dari berbagai disiplin ilmu, baik ulama fiqh, ulama hadits, ulama kalam, ulama ushul, para ahli tasawwuf dan lainnya. Sejak tiga hari sebelum hari pelaksanaan beliau telah melakukan berbagai persiapan. Ia menyembelih 15.000 ekor Kambing, 10.000 ekor Ayam, 100 Kuda, 100 ribu keju, 30 ribu manisan untuk <u>hidangan para tamu yang akan hadir dalam perayaan Maulid Nabi tersebut</u>.<br />
<br />
Setiap tahunnya perayaan ini menghabiskan 300.000 Dinar. Perayaan ini diisi oleh ulama-ulama serta tokoh-tokoh sufi dari mulai Dzuhur sampe Subuh dengan ceramah-ceramah dan tarian-tarian sufi. Segenap para ulama saat itu membenarkan dan menyetujui apa yang dilakukan oleh raja Al-Muzhaffar tersebut. <b>Mereka semua mengapresiasi dan menganggap baik perayaan Maulid Nabi yang digelar besar-besaran itu</b>.<br />
<br />
Menurut <b>ibn khalIikan</b>, perayaan tersebut dihadiri oleh ulama dan sufi-sufi dari tetangga irbil, dari Baghdad, Mosul, Jaziroh, Sinjar, Nashibin, yang sudah berdatangan sejak Muharram sampai Rabiul Awwal. Pada awalnya Malik Muzhaffaruddin mendirikan kubah dari kayu sekitar 20 kubah, di mana setiap kubahnya memuat 4-5 kelompok, dan setiap bulan Safar kubah-kubah tersebut dihiasi dengan berbagai macam hiasan indah, di setiap kubah terdapat sekelompok paduan suara dan seperangkat alat musik, pada masa ini semua kegiatan masyarakat terfokus pada pelaksanaan acara pra-maulid dan mendekorasi kubah-kubah tersebut.<br />
<br />
Ibn Khallikan juga menceritakan bahwa Al-Imam Al-Hafizh Ibn Dihyah datang dari Maroko menuju Syam untuk selanjutnya menuju Irak, ketika melintasi daerah Irbil, beliau mendapati Malik Muzhaffaruddin , raja Irbil tersebut sangat besar perhatiannya terhadap <i>perayaan Maulid Nabi</i>.<br />
<br />
Oleh karenanya <b>al-Hafzih Ibn Dihyah</b> kemudian menulis sebuah buku tentang Maulid Nabi yang diberi judul "<i>At-Tanwir Fi Maulid Al-Basyir An- Nadzir</i>". Karya ini kemudian beliau hadiahkan kepada Raja Al-Muzhaffar.<br />
<br />
Perayaan itu dilaksanakan 2 kali dalam setahun, yaitu pada tanggal <b>8 Rabiul Awal</b> dan <b>12 Rabiul Awal</b>, karena perbedaan pendapat ulama dalam Maulid Nabi. Di Indonesia, terutama dipesantren, para kyai dulunya hanya membacakan sya ’ir dan sajak-sajak itu, tanpa diisi dengan ceramah. Namun kemudian ada muncul ide untuk memanfaatkan momentum tradisi maulid Nabi SAW yang sudah melekat di masyarakat ini sebagai media dakwah dan pengajaran Islam.<br />
<br />
Akhirnya <i>ceramah maulid</i> menjadi salah satu inti acara yang harus ada, demikian juga atraksi murid pesantren. Bahkan sebagian organisasi Islam telah mencoba memanfaatkan momentum itu tidak sebatas seremoni dan haflah belaka, tetapi juga untuk melakukan amal-amal kebajikan seperti bakti sosial, santunan kepada fakir miskin, pameran produk Islam, pentas seni dan kegiatan lain yang lebih menyentuh persoalan masyarakat.<br />
<br />
Sekalipun dalam dua pendapat ini menyatakan bahwa perayaan Maulid Nabi mulai dilakukan pada permulaan abad ke 4 H dan tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah, para sahabat dan generasi Salaf. Namun demikian tidak berarti hukum perayaan Maulid Nabi dilarang atau sesuatu yang haram. Karena segala sesuatu yang tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah atau tidak pernah dilakukan oleh para sahabatnya belum tentu bertentangan dengan ajaran Rasulullah sendiri<b>. </b>(<b>Baca: <a href="http://cintai-ulama.blogspot.com/2015/02/hukum-perayaan-peringatan-maulid-nabi.html" rel="nofollow" target="_blank">Hukum Perayaan / Peringatan Maulid Nabi SAW</a></b>).<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;">Sumber: FB/Muh.Khanafi  </span></div>

Sejarah Peringatan / Perayaan Maulid Nabi SAW

Bagaimana Sejarah Peringatan atau Perayaan Maulid Nabi saw - Kontroversi mengenai masalah hukum peringatan / perayaan maulid Nabi Muhamm...

Baca selengkapnya »

AQIDAH ISLAM

Mengenal 10 Nama Malaikat dan Tugas-tugasnya

Hukum shalat orang yang bertato Apakah shalatnya sah atau tidak?

Dalil - dalil Peringatan / Perayaan Maulid Nabi SAW

Sifat 20 Wajib dan Mustahil Bagi Allah

Rukun Iman dan Rukun Islam Serta Penjelasannya

Arti Tawassul dan Hukum Tawassul

Hukum Perayaan / Peringatan Maulid Nabi SAW Ust.Abdul Somad

Sejarah Peringatan / Perayaan Maulid Nabi SAW

Entri Populer

Comment

Blog Archive